Dieciocho fiscales generales estatales en Estados Unidos apoyaron la demanda del exprofesor de música John Kluge, que perdió su trabajo por no utilizar pronombres de género para referirse a los alumnos que no reconocen su sexo biológico.

La coalición codirigida por el Fiscal General de Indiana, Todd Rokita, presentó este miercoles un escrito (amicus curiae) ante el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el 7º Circuito, en el que pide a los jueces que dictaminen que se violó la libertad religiosa del docente. 

Contexto

La situación inició en 2017, cuando el distrito escolar adoptó una política que obliga a los maestros a usar pronombres y nombres que “reflejen” la identidad de género autoafirmada de un estudiante, incluso si no coinciden con su sexo biológico.

Kluge, que enseñaba orquesta en la Brownsburg Community School Corporation, al noroeste de Indianápolis, se le dio la opción de renunciar o ser despedido de su trabajo por la disputa sobre los pronombres, según su demanda.

El docente (que es cristiano) solicitó una adaptación religiosa que le permitiera evitar el uso de cualquier pronombre en referencia a los estudiantes, simplemente llamándolos por sus apellidos, por lo que podría evitar el uso de pronombres que son incompatibles con el sexo biológico de un estudiante.

Según la demanda, el distrito escolar concedió inicialmente a Kluge las adaptaciones solicitadas y dio clases un año más, sin embargo, tras recibir quejas de algunos alumnos y colegas, el organismo revocó el arreglo y luego “obligó al Sr. Kluge a dimitir o ser despedido”.

Acción legal

Ante esta situación, el escrito Amicus curiae o “amigo del tribunal”, presentado ante el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el 7º Circuito señala como el distrito escolar “desaprovechó la oportunidad de mostrar a los alumnos respeto por las personas con creencias y prácticas religiosas diferentes” al forzar la dimisión de Kluge.

“Discriminar a los profesores con convicciones religiosas suscita serias preocupaciones en cuanto a los valores que se enseñan a los alumnos y si éstos son realmente libres de descubrir, aprender y crecer en sus propios procesos de pensamiento y creencias”, expresaron los fiscales generales. “Las escuelas deberían esforzarse por enseñar el respeto a todas las religiones en lugar de la uniformidad de pensamiento”, agregaron los fiscales generales, encabezados por Todd Rokita.

En un comunicado, este profesional del derecho afirmó que el compromiso de Kluge de evitar por completo el uso de pronombres le permitiría “tratar a todos por igual y con respeto, al tiempo que se mantiene fiel a sus propias convicciones religiosas”. 

“Echar a este profesor a la calle envía a los estudiantes mensajes erróneos sobre la herencia de Estados Unidos de respetar la religión”, añadió Rokita. “Y, en un momento en que los maestros son escasos, este tipo de intolerancia de la fe entre los miembros de la facultad seguramente empujará a más buenos maestros fuera de las aulas”.

Amicus curiae o “amigo del tribunal”, es un documento presentado por terceros que tienen un interés en el resultado del litigio pero que no son parte en el juicio. El distrito escolar ha argumentado que el arreglo solicitado por Kluge supone una “carga excesiva”, que pone en peligro la aplicación de sus políticas.

El distrito también ha argumentado que negarse a utilizar los pronombres y el nombre preferido de un alumno podría infringir la prohibición del Título IX sobre discriminación por razón de sexo, una cuestión que actualmente está en tribunales.

En 2021, un profesor de Virginia fue despedido tras criticar una propuesta de política del Consejo de Escuelas Públicas del Condado de Loudoun que obligaba a los profesores a utilizar los pronombres y el nombre preferidos de los alumnos. El consejo escolar adoptó finalmente la normativa, pero llegó a un acuerdo con el profesor de educación física Byron “Tanner” Cross, que le devolvió su empleo.

Recibe un efusivo saludo, apreciado Fílos:

Respecto a las preguntas complejas que me formulaste acerca del proceso electoral presidencial venezolano, debo confesarte que tienen muchas posibles respuestas, todo dependiendo del escenario que se presente este domingo 28, así como a la reacción del régimen, que bien sabes ya amenazó, cual loba herida, que de perder «habría un baño de sangre» en nuestra atribulada nación.

Pues bien, existen muchos análisis hechos por calificados colegas periodistas acerca de los posibles escenarios del domingo y lo que se desencadenaría a partir de la madrugada del lunes 29, los cuales son de pronóstico reservado, ya que el régimen se está jugando lo que tarde o temprano ocurre con los sistemas políticos diabólicos: ir a prisión o atrincherarse y pelear hasta morir, que es con lo que Maduro acaba de amenazar al noble pueblo venezolano.

Fíjate Fílos, algunos de los posibles escenarios son:

• A- Gana Edmundo González, que de ello no cabe la menor duda y el régimen lo sabe muy bien, entonces:

- El régimen opone resistencia: Nicolás Maduro se niega a entregar el poder utilizando subterfugios para invalidar los resultados electorales (acusaciones de fraude, apelaciones legales o, inclusive, la intervención del oficialista Tribunal Supremo de Justicia para anular los resultados).

- Se desata una movilización del pueblo: Podría haber un inminente alzamiento de la población (que ahora no se quedará en su casa ‘bailando salsa’), sino que tomarán las calles en respaldo a González y María Corina Machado; las protestas pudieran llegar a grandes enfrentamientos a los que se le pueden unir lo militares institucionalistas que no aceptarán una orden de salir a masacrar al pueblo, lo cual desataría una guerra civil que nadie, a excepción del perdedor Maduro, quiere.

- Intervención extranjera: Maduro haría realidad sus amenazas de desatar un «baño de sangre» que originaría la obligatoria intervención de las hasta hoy indiferentes potencias extranjeras, que, aunque hipócritas y timoratas, no les quedará más remedio que defender la democracia y frenar la locura de un régimen perdido y repudiado por más del 90 % de la población venezolana.

• B- Si el régimen se da ganador por fraude:

- Inmediatamente vendría un rechazo por parte de la oposición y la comunidad internacional: No reconocerán los resultados por fraudulentos e inmediatamente se multiplicarían las sanciones internacionales contra Maduro y su jauría socialista.

- Aumentará la represión y persecución política: El régimen intensificaría la represión contra políticos opositores, manifestantes, periodistas y pueblo en general para tratar de mantener a toda costa el control. Aumentarán los encarcelamientos, ajusticiamientos extrajudiciales y habría una flagrante violación a los derechos humanos.

- El estallido social se daría en todas las ciudades generando crisis económica y social: Esta situación generaría saqueos y el cierre de muchas empresas por medidas de seguridad que al tener un gobierno ilegítimo agravaría la crisis económica y social en el país, llevando a una mayor migración y deterioro de las condiciones de vida de la población que se quede en Venezuela.

• C- El régimen genere una crisis jurídica o social (o ambas) y suspenda las garantías constitucionales y, por ende, difiera las elecciones (es el escenario menos probable):

- Alzamiento cívico-militar: De manera casi inmediata el pueblo tomará las calles y los adeptos a Maduro (los mantenidos por el régimen) agredirían a la población que manifestaría exigiendo sus derechos a elegir un nuevo presidente, a estos socialistoides desadaptados se les unirían las bandas de motorizados armados, milicianos y militares corruptos que arremeterán contra los manifestantes, la propiedad privada (empresas, urbanizaciones, etc.); lo que traería un seguro alzamiento de los militares institucionales que también padecen las penurias de vivir en la Venezuela de Maduro quienes defenderán al pueblo inocente y desarmado.

- Los mercenarios al ataque: Para nadie es un secreto que en Venezuela existen grupos de mercenarios tarifados para proteger al régimen ante cualquier intención de sacarlo del poder, donde militan rusos, islamistas, la guerrilla colombiana, cubanos y militares corruptos (pero ya con poca tropa), quienes al ver que sus intereses de seguir saqueando las riquezas del país se acabarán, saldrán cual feroces lobos a masacrar a la indefensa población y para enfrentarse a los militares leales a la democracia.

- Maxi intervención militar extranjera: Eso generará una inminente participación ya no de ejércitos extranjeros pacificadores, sino de grandes milicias por tierra, aire y mar, que no sólo buscarán someter al régimen a su rendición, sino que limpiarán a Venezuela de esta plaga mercenaria que hoy está diseminada por todo el país.

• D- Maduro pierde y durante el tiempo que le reste para entregar el poder, en una absurda transición hasta enero de 2025, de las filas del chavismo surja alguien no dispuesto a ir a prisión el resto de su vida y se alce en armas y tome el poder por las malas:

- Una negociación sólo para beneficio de Maduro: Todos los jerarcas chavistas saben que en una posible negociación para acelerar la salida del dictador, quedarían fuera y tendrían que enfrentar la justicia nacional e internacional, razón más que suficiente para levantarse y tomar el poder por las armas, lo cual generaría las mismas reacciones descritas en los tres escenarios anteriores.

En los cuatro escenarios descritos, se cumpliría la grave amenaza de Nicolás Maduro de producir un «baño de sangre» en Venezuela, lo que significa no irse sin antes masacrar a miles de venezolanos y bañar las calles del país con la sangre inocente del pueblo y los militares leales a la patria.

• E- Maduro pierde y entrega pacíficamente el poder, inclusive adelanta la transmisión de mando porque la negociación internacional le favorezca y exista un país cómplice del dictador que lo acoja como hue$ped.

Esta la dejé de última, apreciado Fílos, porque es la menos probable; que de darse este escenario sería la respuesta misericorde de Dios a millones de cristianos venezolanos y extranjeros que tenemos años orando por una salida pacífica en Venezuela. ¡Ese sería un verdadero y glorioso milagro!

¿Y cómo quedarían los evangélicos adeptos al régimen?

Bueno Fílos, esta respuesta la dejé para el final a propósito, pues necesitaba pintarte los posibles panoramas que se nos presentan para este domingo, día del cumpleaños del causante de toda esta tragedia: Hugo Rafael Chávez Frías, el verdadero traidor a la patria que nos oprimió bajo la bota de varias naciones enemigas de Dios.

La verdad, amigo mío, si estos Esaús contemporáneos que han vendido su primogenitura por prebendas y hasta por jugosos contratos con el régimen, no le han predicado el evangelio a Maduro y a su jauría ejecutiva, porque no le han conminado a un genuino arrepentimiento y a un cambio de sus políticas perversas en Venezuela, sino que con su silencio se han convertido en cómplices por 30 míseras monedas de plata, ¿lo harán ahora?

Estos vergonzantes «líderes» evangélicos, incluido Javier Bertucci y sus partidarios de «El cambio» (que no es ningún cambio) le han callado al régimen sus ajusticiamientos extrajudiciales, torturas y asesinatos de inocentes presos políticos y jóvenes manifestantes; corruptela, saqueo de las riquezas, lavado de dinero y narcotráfico; expropiaciones de inmuebles, terrenos y empresas hasta de organizaciones cristianas; cierres de medios de comunicación y los que están en manos de cristianos; secuestro de partidos políticos, incluyendo partidos de orientación cristiana; han forzado la salida de ocho millones de venezolanos, destruyendo la unidad familiar; pactos de brujería y hechicería con derramamiento de sangre humana y de animales para sus conjuros; entre tantas otras desgracias y demoníacos vejámenes socio espirituales.

Pero lo más grave y lamentable, querido Fílos, es su silencio ante las amenazas de Nicolás Maduro de producir un «baño de sangre» en el país si él no resulta electo nuevamente como presidente de la República, a sabiendas de la palabra profética que gravita sobre Venezuela de que «la salida no es electoral, sino por dolores de parto», como siempre nos lo recuerda el profeta José Ángel Hernández.

Estos ‘neo-esaúes’ son capaces hasta de vender a sus hermanos en Cristo ante el régimen con tal de mantener su perverso estatus ante Maduro, ni Balaam se atrevió a tanto. Si ellos cohabitando con Maduro han echado para atrás registros de iglesias, habilitaciones para emisoras de radio y otras gestiones ante el Estado sólo porque «estos hermanos» no son chavistas, de ahí a entregarlos ante una posible persecución del régimen contra quienes no le son afectos, sólo hay un paso.

Que Dios les guarde a ustedes que viven en Venezuela, Fílos amado, el panorama no pinta nada bien y la profecía contra Maduro y sus secuaces (‘evangélicos’ incluidos) está a punto de entrar en su más trágico cumplimiento, todos los escenarios nos llevan allá. Salvo, como te dije en el escenario ‘E’: Maduro pierda y entregue pacíficamente el poder, produciéndose un gran milagro del Señor.

¿Si el domingo 28 de julio será el fin de todo y el enrumbamiento de una Nueva Venezuela? Tengo mis reservas, amado amigo; creo más bien que es el inicio del fin, cuando la criatura rompe fuente y comienza el trabajo de parto, cuando los peores demonios invocados por Maduro y los cubanos se manifiestan. Dios quiera y me equivoque y que la única sangre que se derrame sea la de Jesucristo sobre la población venezolana para salvación y vida eterna...

Los atletas israelíes que competirán en los Juegos Olímpicos de París a partir este viernes denunciaron haber recibido amenazas anónimas por correo electrónico y llamadas que insinuaban la posibilidad de repetir el ataque terrorista durante las Olimpiadas de Múnich en 1972.

“Quieren asustar a nuestros deportistas, pero sinceramente esperábamos recibir este tipo de mensajes. Aunque nos tomemos en serio cualquier amenaza, no nos preocupan porque la mayoría de estos mensajes hemos visto que son bots”, explican a medios internacionales fuentes diplomáticas israelíes cercanas al Comité Olímpico.

Durante los Juegos Olímpicos de Munich en 1972, el denominado grupo terrorista ‘Black September’ (‘Septiembre Negro’) irrumpió en la villa olímpica y tomó como rehenes a atletas israelíes, mató a otros once de ellos y a un policía alemán.

Según lo reseñado en ‘Times of Israel’, algunos de los deportistas recibieron un correo electrónico con este mensaje: “La Organización de Defensa del Pueblo anuncia que tiene la intención de perjudicar cualquier presencia israelí en los Juegos Olímpicos. Si venís a París repetiremos los acontecimientos de Múnich de 1972”.

“En estos meses, hemos estado trabajando para construir una fuerte colaboración y coordinación entre las fuerzas de seguridad israelíes y francesas”, agregaron las fuentes diplomáticas, afirmando que todos los deportistas han sido “entrenados” para saber cómo actuar ante este tipo de amenazas.

“Todos nuestros deportistas están emocionados y concentrados en la competición. A diferencia de lo que puedan pensar muchos, estas amenazas nos dan más fuerza y ​​nos recuerdan por qué es importante nuestra participación en estos Juegos Olímpicos” , señaló.

El comité organizador de París 2024 aseguró que se implementarán medidas “sin precedentes” para garantizar la seguridad del evento deportivo, incluida la presencia de 30.000 policías que serán respaldados por unos 20.000 soldados, esto sin contar los más de 17.000 agentes de seguridad privada ubicados en las sedes olímpicas y zonas de aficionados.

Llegada a París del presidente de Israel

Este miércoles, el presidente de Israel, Isaac Herzog, permaneció 40 minutos sin poder desembarcar por una amenaza de seguridad durante su llegada a París para asistir a la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos este 26 de julio.

El y el resto de la delegación israelí pudieron bajar del avión casi una hora después para retomar su agenda oficial. Hasta el momento, la prensa mundial reseñó que una persona sospechosa fue vista en un tejado cercano durante el aterrizaje de avión de Herzog.

París es la ciudad más protegida del mundo en estos momentos y la delegación israelí contará con seguridad extra durante los Juegos debido a las últimas amenazas. En sus redes sociales, el mandatario publicó estar emocionado por haber llegado a Francia e inaugurar el pabellón israelí en la aldea olímpica de París. Allí también conmemoraron los 52 años de la masacre cometida durante los Juegos Olímpicos de Múnich de 1972.

I was deeply moved to inaugurate the Israeli pavilion in the Olympic Village in Paris. The Israeli athletes with us today, have shown true dedication. They have faced and overcome the physical and emotional challenges - and are here representing Israel with pride on the world… pic.twitter.com/YqRAj0u3HJ

— יצחק הרצוג Isaac Herzog (@Isaac_Herzog) July 24, 2024

Todo esto coincide con la visita del primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu a Estados Unidos, quien se dirigió este miércoles al Congreso de ese país por cuarta vez, un récord para un líder político extranjero. 

En las primeras palabras del discurso, Netanyahu afirmó que es necesario que Estados Unidos e Israel permanezcan "unidos" para ganarle a quienes quieren "destruir la civilización", después de subrayar que el 7 de octubre, día del ataque de Hamás en territorio israelí, será "una fecha que vivirá en la infamia".

Un día antes de su discurso, al menos 200 personas fueron arrestadas por protestar contra su visita dentro de la sede del Legislativo.

El Salvador es la nación con el mayor porcentaje de personas encarceladas en todo el mundo con más de 111.000 personas tras las rejas, un equivalente a un preso por cada 56 habitantes según medios internacionales.

Algunos líderes cristianos afirman que esta realidad se transforma en una oportunidad para que un número considerable de reclusos encuentre una vida nueva a través del Evangelio, sin embargo, describen que hacerlo es más complejo de lo que parece debido al aumento de las restricciones gubernamentales para las visitas de civiles a las carceles.

Contexto

El Salvador ha tenido una de las tasas de homicidio más altas del mundo, alcanzando su pico en 1995 cuando se reportaron 139 asesinatos por cada 100.000 habitantes. Desde principios de la década de 2000, la MS-13 o Mara Salvatrucha y La Mara 18 (Organizaciones terroristas) comenzaron a librar una larga batalla por el territorio dejando muchas muertes durante el conflicto.

En 2015, las pandillas decretaron la prohibición de todas las rutas de autobús en la capital, San Salvador, y tan solo el primer día de la prohibición, cinco conductores de autobús fueron asesinados. En 2016, algunos estimaron que los grupos habían extorsionado alrededor del 70% de todos los negocios del país.

Estos antecedentes llevaron al actual gobierno a promover políticas contundentes contra las pandillas salvadoreñas, consideradas organizaciones criminales transnacionales y señaladas como responsables de elevar las cifras de homicidios a escalas solo vistas durante la guerra civil de ese país (1979-1992).

En marzo de 2022, el presidente Nayib Bukele decretó un régimen de excepción para facilitar la detención y el procesamiento de presuntos miembros de las bandas. Desde entonces, esta medida ha sido renovada 27 veces por el congreso salvadoreño.

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Foto publicada por el presidente de El Salvador en X el 14 de abril del 2022.

Las cifras oficiales muestran una disminución del 70% en la tasa de homicidios en 2023, en comparación con 2022. El gobierno ha editado el código legal para equiparar formalmente a las asociaciones criminales locales con los grupos terroristas, y una nueva ley ha tipificado como delito el uso de tatuajes, las pintadas callejeras con grafiti y cualquier otra marca que se asemeje a los símbolos usados ​​por las bandas locales.

Sin embargo, Human Rights Watch ha descrito los cambios legales como una política de “podemos detener a quien queramos” denunciando detenciones basadas en el aspecto físico o el origen social de los detenidos, en llamadas anónimas o incluso en publicaciones en las redes sociales.

Oportunidades y problemas

Según algunos líderes cristianos, para los pocos que sirven en los ministerios carcelarios, el régimen de excepción ha supuesto tanto una oportunidad como una serie de problemas.

Raúl Orellana, representante de un ministerio regional que ha servido en las prisiones de El Salvador desde 2008 dijo que “El gobierno está muy abierto a las iglesias cristianas evangélicas que quieren predicar en las cárceles” y en cuanto a los privados de libertad, señaló que “la mayoría de ellos saben que necesitan una transformación física, pero la evangelización puede mostrarles que también necesitan una transformación espiritual”.  

Sin embargo, recalcó que la actual política de mano dura contra las pandillas también dificulta el acceso para las iglesias y los pastores. Recordó que hace unos doce años, los evangélicos podían pasar las tardes sentados junto a los reclusos, brindándoles consejos y compartiendo con ellos las Buenas Noticias.

Describe que en muchas prisiones prohiben, por ejemplo, las interacciones cara a cara entre pastores y reclusos. Los cristianos ahora solo pueden dirigirse a grupos de reclusos durante un máximo de una hora. “Entiendo el punto de vista de las autoridades” -afirma Orellena- “Los reclusos tenían el control total y no debería haber sido así. Hoy, las autoridades tienen el control”.

Por otra parte, afirmó que relacionarse con miembros de alguna banda, implica correr el riesgo de ser detenido y enviado a prisión. Esto, según reseñaron medios internacionales, incluye a exmiembros de bandas que han cumplido su condena y han vuelto a la vida civil, algunos de los cuales incluso se han convertido al cristianismo.

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Foto publicada por el presidente de El Salvador en X el 7 de abril del 2022.

Kenton Moody, un misionero estadounidense que dirige el centro de rehabilitación para menores infractores Vida Libre dijo: “Mi trabajo con los reclusos y exreclusos solía ser peligroso a causa de las bandas. Ahora es peligroso a causa del gobierno” -además agregó- “Pueden meternos en la cárcel en cualquier momento por supuestamente ayudar a las bandas”.

Según Moddy, antes del 2022, en algunas prisiones, varios ministerios predicaban todas las semanas. Hoy, las autoridades penitenciarias permiten la entrada de grupos cristianos una vez a la semana en un horario establecido, con algunas excepciones para eventos evangelísticos.

Por ejemplo, para el Día de la Madre este misionero organizó una gran fiesta en la cárcel de mujeres de Santa Ana. El ministerio ofreció refrescos, pan dulce y Biblias a diez mil personas. Aunque las autoridades solo permitieron la asistencia de 2800 mujeres, al final del servicio, 295 levantaron la mano en respuesta a ese llamado a la conversión.

Los entrevistados explican que las iglesias locales temen arriesgarse a tener problemas tanto con las bandas como con el gobierno si ejercen su ministerio en la cárcel. «Los pastores nos dicen “qué maravilloso es lo que están haciendo” y “que Dios los bendiga”, pero no participan». A pesar de esto, Orellena y Moody afirman haber visto a Dios obrando en las cárceles salvadoreñas.

Evangelismo en El Salvador

En Centroamérica, el aumento de los evangélicos ha superado al de los católicos y específicamente en El Salvador, casi un tercio (30,9 %) de la población ahora se identifica como evangélica según el Instituto Universitario de Opinión Pública.

El porcentaje de evangélicos es mayor en los estratos más pobres de la sociedad, que son precisamente los mismos estratos de los que salen quienes se unen a las bandas y acaban en el sistema penitenciario, afirmó Stephen Offutt, autor de Blood Entanglements, en una entrevista.

Entre el 50 % y el 70 % de los reclusos de las cárceles salvadoreñas proceden de familias evangélicas según medios internacionales. “Me atrevería a decir que todos los que están en la cárcel han oído hablar de Jesucristo”, dice Orellana, pero añade que el número de verdaderos conversos es probablemente pequeño.

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Imagen de Pexeles en Pixabay.

Para los pandilleros cansados ​​de la violencia, el cristianismo ofrece una vía de escape. “Las bandas le permiten a la gente salir si muestran una conversión real” -dice Offutt- “Los miembros de las bandas que supuestamente se convierten al cristianismo son vigilados porque también hay conversiones falsas y pastores falsos que intentan manipular a las bandas”.

Bajo el régimen de excepción, algunos pandilleros genuinamente convertidos están siendo arrestados de vuelta a prisión. “Un discípulo en prisión puede llevar el evangelio a muchos otros”, dice Lucas Suriano, coordinador para América Latina de Prison Alliance, un ministerio con sede en Carolina del Norte que crea programas de discipulado y distribuye Biblias y literatura cristiana a reclusos de todo el mundo.

Aunque nadie ve lo que ocurre dentro de prisiones como el Centro de Confinamiento del Terrorismo, el centro de detención de máxima seguridad con capacidad para 40 000 personas que el presidente Bukele inauguró el año pasado, Offutt está seguro de que Dios sigue obrando allí.

“Tenía un amigo pastor cuya casa estaba a la sombra de una prisión en El Salvador. Los domingos por la noche, podíamos oír canciones cristianas procedentes de la prisión” -dijo- “La gente intenta dar testimonio del Evangelio de la mejor manera posible. Están encontrando maneras de rendir culto allí; me resultaría inconcebible que no esté ocurriendo”.

La gran mayoría de los pastores protestantes en Estados Unidos permanecen firmes en su concepto bíblico del matrimonio, como la unión entre un hombre y una mujer, aunque con el paso de los años se han registrado algunos cambios. Es la principal conclusión de los datos recabados por Lifeway Research.

Una publicación de la entidad señala que aproximadamente después de una década desde que la Corte Suprema aprobase el matrimonio homosexual en todo el país, no se registran grandes cambios al respecto en las tendencias teológicas de la amplia mayoría de pastores y ministros de culto en el territorio. 

“Los debates continúan dentro de las denominaciones a nivel nacional y judicial sobre la moralidad del matrimonio entre personas del mismo sexo, sin embargo, el número total de pastores protestantes que apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo no está creciendo”, subraya Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “El crecimiento anterior se vio más claramente entre los pastores de las denominaciones históricas, y ese nivel no ha aumentado en nuestra última encuesta”, agrega en referencia a que en 2019 eran el 47% de los ministros de las denominaciones históricas los que apoyaban el matrimonio homosexual y ahora son el 46%.

Crecimiento en iglesias con visión bíblica del matrimonio

De hecho, podría hablarse incluso de una pérdida de apoyo hacia el matrimonio homosexual entre el liderazgo de las iglesias estadounidenses en general. Así, los datos recogidos por Lifeway en 2010 apuntaban que el 15% de los pastores protestantes (de todas las denominaciones y tradiciones) no tenían problemas con una unión entre personas del mismo sexo, llegando en 2019 a ser ya el 24%. Sin embargo, las encuestas realizadas en 2023 muestran un descenso hasta el 21%.

Sin embargo, esta evolución es mucho más marcada en igliesas netamente evangélicas (no históricas) en las que solo el 7% de los pastores son favorables a aceptar el matrimonio homosexual, frente al 46% de los ministros de iglesias históricas. De hecho, en las denominaciones históricas se ha experimentado un crecimiento de pastores a favor del matrimonio homosexual, pasando del 32% en 2010 al 46% actual. Mientras tanto, entre los evangélicos se ha experimentado lo opuesto, ya que en 2010 eran el 8% y ahora el 7%.

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Esta diferencia indica un dato relevante. En el 27% de los pastores de iglesias de menos de 50 personas se muestran a favor del matrimonio homosexual, mientras que en las comunidades de 250 miembros o más solo lo hacen el 8%. Esto se debe, precisamente, a la progresión que muestran las denominaciones históricas, que son las que pierden más membresía y tienden cada vez más a ser pequeñas, mientras que las evangélicas crecen. “Dado que son menos los pastores de iglesias de tamaño medio y grande que están abiertos al matrimonio entre personas del mismo sexo, una mayoría de fieles protestantes asisten a iglesias en las que su pastor no apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo ni las uniones civiles”, señala McConnell en este sentido.

Diferencias por edad de los pastores y otros

La encuesta de Lifeway recoge otras diferencias entre los pastores a la hora de apoyar o no el matrimonio homosexual en función de su edad o del tamaño de la iglesia local que pastorean. Por ejemplo, la aceptación del matrimonio homosexual es más común entre los pastores de 18 a 44 años (27%) que entre los de 55 a 66 (22%). 

También, los pastores con un máster (30%) o un doctorado (26%) están más a favor del matrimonio homosexual que los que no poseen una titulación universitaria (9%), según Lifeway.

Al final, dice el director ejecutivo de Lifeway, “las creencias morales y doctrinales de los individuos no tienden a moverse muy a menudo o muy lejos, por lo que no esperaríamos que las posiciones de los pastores cambiaran mucho”. “Sin embargo, las diferencias que vemos por edad hacen que sea digno de mención que el mayor número de pastores jóvenes que no ven nada malo en el matrimonio entre personas del mismo sexo todavía no está teniendo mucho impacto en las cifras globales”, remarca.

A las puertas de que comiencen los Juegos Olímpicos de París, la Sociedad Bíblica Francesa está haciendo sus propios preparativos para repartir 140.000 ejemplares del Nuevo Testamento en francés y otros 60.000 en inglés.

La Sociedad Bíblica había planeado originalmente distribuir 100.000 ejemplares del Nuevo Testamento en francés y 30.000 en inglés, pero tuvo que aumentar la tirada debido a la abrumadora demanda.

Se espera que más de 11 millones de visitantes acudan a París en las próximas semanas para los Juegos. Los Nuevos Testamentos se distribuirán tanto en los Juegos Olímpicos como en los Paralímpicos, que finalizan el 8 de septiembre.

Creen que el mensaje de los Evangelios dejará en las personas "un legado duradero que se extienda mucho más allá de los ámbitos deportivos".

“Más precioso que el oro”

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El ejemplar que se distribuirá es una edición especial y única del Nuevo Testamento con testimonios de una quincena de atletas cristianos, como el campeón francés de balonmano Joël Abati y el saltador de altura australiano Nicola Olyslagers. Para la distribución de los mismos  está en colaboración con varios ministerios deportivos cristianos.

"Es muy inspirador leer los testimonios de los atletas que aparecen en esta edición especial del Nuevo Testamento. Estos relatos sirven como un poderoso recuerdo del impacto duradero que la Biblia continúa teniendo en nuestro mundo contemporáneo", dijo Jonathan Boulet, secretario general de la Sociedad Bíblica Francesa.

Esta edición especial del Nuevo Testamento se llama "Más precioso que el oro" y está inspirada en 1 Pedro 1:7: "Su propósito es probar que tu fe es genuina. Incluso el oro, que puede ser destruido, es probado por el fuego; Y así, vuestra fe, que es mucho más preciosa que el oro, también debe ser probada, para que perdure. Entonces recibiréis alabanza, gloria y honra el día en que Jesucristo se manifieste".

Mientras París y toda Francia se preparan para la inauguración de los Juegos Olímpicos, este 26 de julio, las iglesias evangélicas están trabajando en red para “conectar, colaborar y cultivar” el mensaje cristiano.

Ensemble 2024 (Juntos 2024) es una “coalición de iglesias, ministerios e individuos que buscan dar a conocer a Cristo de palabra y obra durante los Juegos Olímpicos”, ha explicado a Evangelical Focus Matthew Glock, coordinador nacional de la iniciativa.

Grupos de trabajo en una decena de ciudades (incluida, por supuesto, la capital, París) han empezado a organizar actos en torno al deporte, la ayuda social, la música, las artes, así como campañas de divulgación.

#A1c#[photo_footer]Ensemble 2024, un esfuerzo de las iglesias y entidades evangélicas durante los JJOO de París. [/photo_footer]

Un ejemplo de estas iniciativas locales es toda una semana de actos en Grenoble, con torneo de voleibol, conciertos, una jornada de senderismo, competiciones de fútbol, reuniones de oración unidas, distribución de material evangelístico y un festival al aire libre.

Otro ejemplo son los Juegos Infantiles de cuatro días organizados por la iglesia evangélica de Le Mée sur Seine. 

Mucha expectación

Matthew Glock percibe “una gran expectación y ganas entre los franceses”. La gente es consciente de que los Juegos Olímpicos de París van a ser “algo grande”.

La iniciativa de crear redes de iglesias y organizaciones cristianas “se pensó para fomentar esfuerzos de colaboración que duren más allá de los Juegos Olímpicos”. Las iglesias tienen el potencial de trabajar juntas para llegar a “diversos ámbitos o esferas de la sociedad”, añade.

La oración también es fundamental en el esfuerzo de Ensemble 2024. El Consejo Nacional de Evangélicos de Francia (CNEF, por sus siglas en francés) lidera esta iniciativa. Además, se va a lanzar una campaña mundial de oración a través de International Prayer Connect.

#A2c#[photo_footer]Encuentros de oración en París antes del inicio de los JJOO. / Ensemble 2024.[/photo_footer]

Cómo orar

Al ser preguntado por puntos concretos de oración para quienes siguen los Juegos Olímpicos de París desde el extranjero, Matthew Glock menciona tres.

En primer lugar, por la “unidad en Cristo: que nuestra unidad en Cristo sea evidente a través de la forma en que trabajamos juntos y hacia aquellos a quienes servimos”. Luego, por “corazones preparados: que Dios se complazca en utilizar nuestros esfuerzos para llevar el Evangelio de la verdad a quienes él ha preparado. Que muchos lleguen a la fe”, agrega.

Por último, los cristianos del país piden “frutos duraderos: que las lecciones aprendidas a través de nuestra colaboración durante los Juegos Olímpicos produzcan cambios duraderos en la forma en que las iglesias y los ministerios trabajan juntos por la causa del Evangelio en Francia”, reivindica Glock.

El presidente de Estados Unidos Joe Biden, de 81 años, admitió este pasado domingo –tras sufrir una campaña de presiones de propios y extraños– que sus estado físico no daban para más y que optaba por retirarse de la carrera a la reelección a la Casa Blanca.

En una publicación en las redes sociales, el líder del partido "demócrata" -veremos si hay o no primarias- "coronó" a su vicepresidenta Kamala Harris como su sucesora. Un personaje controvertido que tendrá la ventaja de, al ir en el ticket electoral de Biden, poder hacer uso del dinero de los donantes, recaudado para esta próxima campaña electoral.

Pero ¿quién es esta californiana de 59 años, nacida en Oakland (California) y criada en la adinerada Berkeley, que se hace llamar "progresista", hija de madre india y padre jamaicano, y posiblemente la sucesora de Biden como candidata a la Casa Blanca?

El aborto como bandera ideológica

Si hay un tema en el que Harris ha sido la gran abanderada ese es la defensa del aborto. De hecho, tras la revocación de Roe v. Wade, Harris dijo en Florida que la Corte Suprema le quitó en 2022 a las mujeres el "derecho fundamental constitucional" a decidir sobre sus propios cuerpos.

En enero de 2023, la vicepresidenta Harris anunció nuevas medidas abortistas durante una marcha conmemorativa del 50 aniversario de la aprobación del derecho al aborto en EEUU.

En marzo de 2024 realizó la que se está considerada la primera visita oficial de un presidente o vicepresidente a un abortorio: las instalaciones de la organización Planned Parenthood, en Minnesota. "En este momento, en nuestro país, nos enfrentamos a una crisis de salud muy grave. Y la crisis está afectando a muchísimas personas, la mayoría de las cuales están, francamente, sufriendo en silencio. ¿Cómo se atreven estos dirigentes electos a creer que están en una mejor posición para decirles a las mujeres lo que necesitan?", dijo en aquella ocasión Harris, que defendió el papel de estas clínicas para “la salud reproductiva de la mujer”.

Harris también apoyó el aborto durante su mandato en el Senado, incluidas las restricciones a la libertad de conciencia de los médicos a la hora de tener que realizar abortos.

Siendo senadora, Kamala apoyó un proyecto de ley que derogaría la Enmienda Hyde, que bloquea los fondos federales para el aborto. También votó dos veces en contra de la Ley de Protección de Sobrevivientes del Aborto Nacidos Vivos, un proyecto legislativo que requeriría que los médicos brinden la misma atención a los bebés que sobreviven a un aborto fallido como a cualquier otro recién nacido. Kamala está a favor del aborto sin ningún límite de tiempo de desarrollo fetal y ha sido una de las políticas más agresivas en contra de la prohibición del aborto a partir de las 20 semanas de gestación.

Enemiga del periodismo provida

Antes de ser vicepresidenta en su desempeño como fiscal general de California, Kamala además de ferviente abortista procesó a periodistas provida del Center for Medical Progress (CMP) que investigaron a la multinacional abortista Planned Parenthood en relación con la venta de partes de bebés abortados. Algo que mantuvo con su insistente persecución a David Daleiden, el investigador que invirtió varios años para exponer el tétrico mercado de compra y venta de partes de fetos abortados.

Tras hacer públicas toda una serie de grabaciones que confirmaban la existencia de ese tráfico ilegal, la fiscal general de California, Kamala Harris, en vez de investigar a quienes realizan esas prácticas, siguiendo la sugerencia de los abogados de Planned Parenthood, envió agentes del Departamento de Justicia de California a una redada en casa de David Daleiden para requisarle las cintas, archivos y ordenadores.

Protectora de los lobbies LGTBIQ

En 2003, Kamala fue elegida fiscal de distrito de San Francisco. Al año siguiente, cuando el alcalde de San Francisco, Gavin Newsom –gobernador actual de California–, declaró legal el "matrimonio" entre personas del mismo sexo en la ciudad, Harris fue más allá y celebró bodas civiles de homosexuales, que posteriormente fueron anuladas. "Fue uno de los momentos más felices de mi carrera", dijo la demócrata.

En 2010, Harris fue elegida fiscal general de California y desempeñó un papel clave en la restauración del "matrimonio gay" allí. Uno de los temas más importantes de su campaña fue su oposición a la Proposición 8, la iniciativa electoral popular, impulsada por el voto popular, que revocó el matrimonio gay en California en 2008.

Fue elegida para el Senado de los Estados Unidos en 2016 y recibió un 100– la máxima puntuación– en la Tarjeta de Puntuación del Congreso en la "Campaña de Derechos Humanos", un lobby que mide la militancia en el ideario LGBT. También recibió unas notas perfectas de grupos abortistas como Planned Parenthood Action Fund, NARAL Pro-Choice America (ahora conocida como Reproductive Freedom for All) y NARAL Pro-Choice California.

Su defensa de causas de extrema izquierda ha continuado durante su vicepresidencia. Se ha pronunciado en contra de la legislación que quita concesiones a los lobbies gays de estados conservadores de todo el país, así como de la negativa de estos a legislar en favor de tener que dirigirse a las personas trans con el artículo que más convenga, y no con el del sexo de nacimiento.

El presidente Biden premió su trabajo en favor del "matrimonio gay" regalándole el bolígrafo que utilizó para firmar la llamada "Ley de Respeto al Matrimonio" en diciembre de 2022, una norma con la que Biden incorporó el matrimonio gay a la ley federal, blindándola contra posibles acciones de la Corte Suprema.

Contra la libertad religiosa y de conciencia

Kamala Harris ha participado en la redacción de proposiciones de ley que restringen las garantías a la libertad religiosa en Estados Unidos, como la Do No Harm Act, que limitaría la extensión de la objeción por motivos religiosos. Por ejemplo, si la Do No Harm Act entrase en vigor, entidades cristianas se verían obligadas a contratar seguros que incluyen abortivos para sus empleados.

Además copatrocinó la legislación denominada "The Equality Act" en 2018, que pone en peligro la libertad de expresión y los derechos de protección de la conciencia. También ha declarado su intención de derogar la Religious Freedom Restoration Act de 1993, que protege la libertad religiosa.

Un grupo de arqueólogos ha descubierto en una cueva de Israel un tejido de 3.800 años de antigüedad teñido con 'gusano carmesí', un tinte que se menciona 25 veces en el Antiguo Testamento. La tela estaba compuesta por hilos de lana teñidos de rojo, entrelazados con hilos de lino sin teñir formando una celosía.

La Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) anunció los hallazgos el jueves, después de encontrar el textil de menos de dos centímetros escondido en la Cueva de las Calaveras, en el desierto de Judea.

Este hallazgo, que se dio a conocer la semana pasada en la revista Archeological Science, representa la evidencia más temprana conocida de esta tela y proporciona información valiosa sobre las técnicas de teñido y las redes comerciales de aquella época.

El tejido fue datado mediante análisis de carbono-14 como perteneciente a la Edad del Bronce Medio (1767-1954 a. C.).

Un tinte mencionado en el A.T.

El tinte escarlata se conoce como shani o tola'at shani en hebreo (que significa gusano carmesí) y aparece en todo el Antiguo Testamento solo o junto con otros tintes preciosos, como los tintes azul y púrpura de los caracoles marinos.

Como el tinte deriva del ácido carmínico producido por el insecto, el color resultante es mucho más estable y brillante que los colorantes vegetales, explican los investigadores. Por otra parte, la recolección y producción era muy difícil y solo se podía realizar durante un breve periodo cada año, por lo que es considerado como uno de los colores más prestigiosos del mundo antiguo, cargando de gran simbolismo e importancia histórica.

En concreto el color rojo intenso se menciona en el Éxodo un par de veces, específicamente en el capítulo 26, versículo 1: "Harás el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido, azul, púrpura y carmesí; y lo harás con querubines de obra primorosa". También en el Segundo Libro de Samuel (1:24):”Hijas de Israel, lloren por Saúl, Que las vestía lujosamente de escarlata”.

El 'gusano escarlata o carmesí' que menciona la Biblia es un insecto que vive en los robles, siendo la especie principal del mundo antiguo el 'kermes'. Las hembras y sus huevos producen ácido carmínico, que le da al tinte su color rojo. La gente recogía los insectos, los rociaba con vinagre, los secaba y luego molía los restos hasta convertirlos en un polvo que usaban para teñir telas y prendas de vestir.

El tinte rojo del 'kermes' también se cita en documentos comerciales antiguos, como en tablillas cuneiformes de Mesopotamia, que datan del año 1425 a. C.

El tejido con tinte rojo encontrado

Según precisa el estudio, el pequeño trozo de fibra de lana fue hallado en la Cueva de las Calaveras, en el desierto de Judea, y mide 2 centímetros. Es un material de origen vegetal procedente del sur del Levante que se utilizaba para fabricar las fibras, y los hilos de la trama estaban hechos de lana.

Los hilos de la trama presentaban un color rojo, que estaba tejido entre hilos de urdimbre sin teñir. Los investigadores determinaron los colorantes utilizando el método de análisis de cromatografía líquida de alto rendimiento (HPLC), que separa los compuestos disueltos en una muestra líquida para identificar los componentes de la mezcla.

Luego compararon los hallazgos con una base de datos que contiene estándares con componentes químicos conocidos, revelando el ácido quermésico que es secretado por los insectos.

El ministro de Justicia, Mariano Cúneo Libarona, junto al titular de la Inspección General de Justicia CPN Daniel Vítolo, anunciaron este pasado martes la desregulación que permitirá a las iglesias de la ciudad de Buenos Aires (CABA) inscribirse como personas jurídicas privada (en su caso religiosa). El cambio legal se aplicará  a las organizaciones civiles junto con otras modificaciones.

Este cambio significará el acceso a libros rubricados, CUIT, titularidad de bienes registrables, etc. Hasta este momento muchas iglesias para poder tener acceso a estos derechos se estructuraban bajo otras figuras jurídicas (asociaciones civiles y fundaciones) pero con esta reforma ya no será necesario hacerlo de esa manera.

Desde ACIERA (Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicaas de la República Argentina) titulan lo ocurrido como “¡Buenas noticias para las iglesias evangélicas en CABA!” e interpretan este avance como lograr un “reclamo histórico” de las iglesias evangélicas y otras comunidades religiosas, alcanzado tras muchos años de lucha, y que esperan “que pronto se replique en todo el país”.

Christian Hooft, presidente de ACIERA, ha manifestado en X su alegría por este hito, y lo que supone para las iglesias evangélicas

¡Buenas noticias para las iglesias evangélicas en CABA!

Se anunció la desregulación que permitirá a las iglesias inscribirse como personas jurídicas privadas. Esto significa acceso a libros rubricados, CUIT, titularidad de bienes registrables, etc. pic.twitter.com/kuAStKjA2f

— ACIERA (@aciera_arg) July 17, 2024

A pocos días de los Juegos Olímpicos de París 2024, algunas atletas han pedido a la comunidad internacional que proteja a la población femenina contra las políticas ideológicas que obligan la inclusión de hombres en competencias de mujeres.    

Las voces empezaron a resonar en marzo, cuando más de 100 deportistas británicas de élite denunciaron en medios internacionales que no se sentirían cómodas si los hombres compitieran en categorías femeninas, acotando que muchas temen compartir su opinión públicamente para que no las consideren como personas que “discriminan”. 

También en junio, durante un acto paralelo a la 56ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra, la medallista olímpica Sharron Davies, comparó la inclusión de los hombres en los deportes femeninos con el escándalo de drogas ocurrido en la década de los 80.

La nadadora británica denunció que perdió la oportunidad de ganar el oro debido a que una competidora se le había dado una ventaja injusta por suministro de testosterona cuando era adolescente para mejorar su rendimiento. 

Explicó que muchas de las ganadoras a las que se les había inyectado testosterona en esos años sufrieron problemas de salud a largo plazo, que también afectaron a la siguiente generación con defectos de nacimiento.

“Habiendo vivido la injusticia de mi época, sé lo importante que es garantizar la equidad para las atletas femeninas de hoy. Sabemos que los atributos físicos causados ​​por la testosterona les dan a los hombres una ventaja injusta e irreversible; sin embargo, una y otra vez, se les da un boleto para competir en eventos exclusivos para mujeres, lo que hace que las competidoras dignas salgan perdiendo” dijo.

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Sharron Davies en las afueras de la ONU. Fuente: @sharrond62 en X

El crimen deportivo del siglo XXI

Sharron Davies expresó que las mujeres y niñas deportistas están siendo vulneradas en temas de equidad y seguridad al perder oportunidades de triunfar en sus disciplinas, obtener becas y otros beneficios. 

“Este es el crimen deportivo del siglo XXI. Lo que les está sucediendo a las mujeres y a las niñas deportistas es una violación de los derechos humanos de gran alcance” -comentó- “A medida que esta cuestión llega a un punto crítico, es imperativo que la comunidad internacional haga todo lo posible para defender los derechos humanos básicos de las mujeres y las niñas en el deporte”.  

Estas denuncias fueron expresadas en un panel deportivo al margen del Consejo de Derechos Humanos de la ONU. La atleta universitaria Chelsea Mitchell se unió a Sharron en esta tribuna y destacó los riesgos que la inclusión de hombres en los deportes femeninos puede suponer para la seguridad y las oportunidades de las mujeres.

Chelsea testificó sobre su experiencia al perder oportunidades y premios ante competidores masculinos. Denunció como perdió el título del campeonato estatal de Connecticut cuatro veces ante un atleta masculino.

“Es una experiencia devastadora. Me dice que no soy lo suficientemente buena, que mi cuerpo no es lo suficientemente bueno y que, por mucho que trabaje, es poco probable que tenga éxito, porque soy mujer. Las niñas de todo el mundo necesitan saber su valor, por eso he venido a las Naciones Unidas para defender los derechos humanos de las mujeres y las niñas en el deporte en todo el mundo” reflexionó la atleta.

Continuó diciendo: “Perdí cuatro títulos de campeonato estatal femenino, dos premios All-New England y muchos otros lugares en el podio ante corredores masculinos. En 2019, caí al tercer lugar en la carrera de 55 metros, detrás de dos corredores masculinos. Con cada derrota, se vuelve cada vez más difícil volver a intentarlo”.

Chelsea Mitchell presentó una demanda contra las autoridades deportivas. Su participación fue realizada en este panel organizado conjuntamente por la Misión Permanente de Gambia y ADF International.

Precisamente, esta organización reclama que, en Estados Unidos, la administración Biden está intentando redefinir radicalmente el “sexo” en el Título IX de la Ley de Enmiendas a la Educación de 1972 para incluir la “identidad de género”, destruyendo la igualdad de oportunidades para mujeres y niñas, amenazando la privacidad y la seguridad, y eliminando la equidad en los deportes femeninos. 

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Parte del panel organizado por la Misión Permanente de Gambia y ADF International. Fuente: @sharrond62 en X

La seguridad en el vestuario está en riesgo  

Reem Alsalem, Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre la Violencia contra las Mujeres y las Niñas, se sumó a los llamados para proteger los deportes exclusivamente femeninos en el evento.

“Para garantizar una igualdad efectiva, el derecho internacional de los derechos humanos permite en ocasiones un trato diferenciado… la diferenciación en el trato no siempre constituye discriminación si se basa en criterios razonables y objetivos destinados a lograr fines legítimos. Esta comprensión matizada es crucial en el contexto del deporte, donde la equidad y la igualdad de oportunidades deben estar en equilibrio” dijo Alsalem.

En diciembre de 2023, la Relatora advirtió públicamente a la Administración Biden que alterar la definición de mujer en el “Título IX” resultaría en “pérdida de privacidad, un mayor riesgo de lesiones físicas, mayor exposición al acoso sexual y al voyerismo, así como una angustia psicológica más frecuente y acumulada debido a la pérdida de privacidad y de oportunidades deportivas y académicas justas e iguales”.   

Sharon Davies, también habló sobre este tema al resaltar los testimonios de varias afectadas, involucradas en la demanda colectiva contra las autoridades deportivas en Estados Unidos, quienes fueron obligadas a compartir vestuarios con varones biológicos sin dar su consentimiento: 

“A las atletas universitarias no solo se les dijo que guardaran silencio cuando habían estado expuestas a genitales masculinos en los vestuarios dos veces al día, sino que también se les indicó que buscaran ayuda psicológica y se reeducaran. No dieron su consentimiento informado. Sus sentimientos no fueron importantes. Esto es una grave violación de sus derechos y no se debe permitir que continúe”. 

Giorgio Mazzoli, director de Promoción de las Naciones Unidas para ADF International, quien moderó el panel de discusión, dijo: 

“Los deportes y los espacios femeninos pertenecen a las mujeres y las niñas. Las federaciones deportivas, los gobiernos nacionales y las Naciones Unidas ya no pueden ignorar las voces de las mujeres y las niñas cuyos logros se han visto directamente afectados por la participación masculina en categorías deportivas femeninas. Las atletas femeninas tienen los mismos derechos a la justicia, la seguridad y la privacidad, tanto dentro como fuera del campo de juego. Las autoridades deben seguir la ciencia y defender firmemente la integridad y la justicia de los deportes femeninos”

Los Juegos Olímpicos de París 2024 inician este 26 de julio. Sharon Davies participará como comentarista de este evento deportivo que se celebrará hasta el 11 de agosto.

La Autoridad de Antigüedades de Israel compartió recientemente el hallazgo arqueológico de muros de piedra, cerámica y otros artefactos pertenecientes a la ciudad de Zanoa, que se encontraba dentro de la Tierra Prometida según en Antiguo Testamento.

La Biblia afirma que los israelitas llegaron a este territorio, también conocido como Canaán, entre los años 1406 y 1407 a. C., después de vagar 40 años en el desierto. Conducidos por Josué, sucesor de Moisés, cruzaron el río Jordán y conquistaron Jericó, entrando en Canaán, la Tierra Prometida, donde se menciona a la ciudad de Zanoa como parte de la heredad de la tribu de Judá.

El equipo de arqueólogos explicó que los objetos encontrados en Zanoa datan de hace más de 3.200 años, la fecha que según la Biblia sería la de la conquista de Canaán por Israel.

Estos arqueólogos israelitas excavaron el área en 2019, pero no habían sido publicados los datos hasta este año  según la prensa internacional. El informe dice que encontraron muros formados por hileras de grandes rocas blancas que, según creían, eran muros de contención de terrazas agrícolas utilizadas para crear zonas niveladas para la plantación y proteger el suelo de la erosión.

Fragmentos de cerámica cubrían el paisaje, y aproximadamente el 20% databa del momento en que los israelitas habían llegado después de 40 años de vagar por el desierto; el resto se fabricó durante los siguientes 900 años por los habitantes sucesivos de la población.

Otros descubrimientos incluyeron cuencos y jarras, uno de los cuales tenía perforaciones que sugerían que podría haber sido utilizado como linterna, y también se descubrieron objetos de metal. Los investigadores no especificaron cuándo fueron fabricados, sólo que se trataba de joyas de bronce, como un fragmento de anillo y un pendiente. Otros restos encontrados incluyen herramientas de hierro, clavos de varios tamaños y tiras de bronce utilizadas para soldar hierro.

Más evidencias del A.T.

Los investigadores también descubrieron un asa de jarra rota que tenía el nombre de un rey descrito en la Biblia, lo que proporciona más evidencias del relato del Antiguo Testamento. En concreto de entre las cerámicas que extrajeron del suelo, una de ellas tenía un sello en el mango que decía "del Rey", para honrar el reinado del rey Ezequías en Judá en el año 701 a. C.

La vida de Ezequías está descrita en el Libro de los Reyes, capítulos 18-20. En el segundo de las Crónicas, se dice que el rey reabrió el Templo de Salomón, conocido como "el Primer Templo".

"Si bien es probable que algunos de los hallazgos se originaran en las ruinas y luego fueran arrastrados pendiente abajo a lo largo de los años, la mayoría, especialmente aquellos que datan del período bizantino temprano, se relacionan con actividades agrícolas realizadas en las laderas de la colina", esto según los investigadores.

Días después de sobrevivir a un intento de asesinato, Trump ganó la nominación formal como candidato presidencial republicano y eligió al senador estadounidense de Ohio J.D. Vance como candidato a la vicepresidencia.

El ex presidente de los Estados Unidos y ya candidato presidencial republicano de 2024 subió al escenario para aceptar oficialmente la nominación de su partido en el último día de la Convención Republicana en el Fiserv Forum en Milwaukee, Wisconsin, este 18 de julio de 2024.

Ante una multitud de delegados y simpatizantes republicanos, era su primer discurso importante desde que se convirtió oficialmente en el candidato republicano a la presidencia a principios de esta semana, y abordó de forma directa el atentado contra su vida.

El Trump más reflexivo y emotivo

Trump expresó su gratitud por la "avalancha de amor y apoyo" que recibió tras el intento de asesinato y describió su experiencia prometiendo que "nunca lo escucharán de mí por segunda vez porque es demasiado doloroso contarlo".

Dijo que giró la cabeza para ver un gráfico en una pantalla, y en ese momento mismo escuchó un sonido fuerte que le golpeó con enorme fuerza en su oreja derecha. “Si no hubiera movido la cabeza en ese último instante, la bala del asesino habría dado en el blanco y no estaría vivo hoy”.

Relató que le impresionó que los asistentes no corriesen en estampida tras los disparos, y cree que eso salvó muchas vidas. "Decenas de miles de personas se quedaron quietos. Incluso muchos de ellos se pusieron de pie buscando y señalando dónde estaría el francotirador".

"Cuando me levanté rodeado por el Servicio Secreto, la multitud estaba confundida porque pensaban que estaba muerto y había una gran tristeza. Pude verlo en sus rostros. Pensaron que todo había terminado".

Por eso, dijo, al levantar su brazo derecho y gritar "Luchad, luchad, luchad" fue en parte para "hacerles saber que estaba bien". Refiriéndose a la reacción posterior de la multitud ante su gesto contó que "nunca había escuchado nada igual. Por el resto de mi vida, estaré agradecido por lo mostrado por esa gigantesca audiencia de patriotas que se pararon valientemente en esa fatídica noche en Pensilvania".

"Trágicamente, el tirador se cobró la vida de uno de nuestros compatriotas, el bombero Corey Comperatore, e hirió gravemente a otros dos grandes luchadores", lamentó Trump. “Nuestro amor y oraciones" están con las familias de las víctimas muertas o heridas en el tiroteo, nunca los vamos a olvidar", dijo señalando a un bombero que estaba en el escenario, al que abrazó. Trump pidió a la multitud guardar un momento de silencio en honor de Comperatore.

Una experiencia trascendente

"Al ver los informes de los últimos días, muchas personas dicen que fue un momento providencial, probablemente lo fue". Trump sostuvo que "se supone que no debería estar aquí esta noche", lo que provocó que la multitud coreara "¡Sí, lo estás!", a lo que Trump respondió: "Estoy ante ustedes en este encuentro solo por la gracia de Dios Todopoderoso".

Relató que nada más sentir el disparo y entender que estaba siendo tiroteado."Ví mi sangre derramándose y, sin embargo, me sentí muy seguro porque tenía a Dios de mi lado".

En el final de su discurso, Trump comentó que "vivimos en un mundo de milagros, y ninguno de nosotros conoce el plan de Dios o a dónde nos llevará la  vida. Si algo dejan claro los acontecimientos del sábado pasado, es que cada momento que tenemos en la Tierra es un regalo de Dios".

Otros puntos de su discurso

El discurso también presentó peticiones de unidad, recordando a la multitud que "en una época en que nuestra política nos divide con demasiada frecuencia, ahora es el momento de recordar que todos somos conciudadanos, somos una nación bajo Dios indivisible con libertad y justicia para todos".

Eso no impidió apuntar a los demócratas, criticar los esfuerzos para procesarlo y denunciar a la expresidenta de la Cámara de Representantes como "la loca Nancy Pelosi". Solo mencionó a su probable oponente en las elecciones presidenciales de 2024, Joe Biden, por su nombre una vez, aunque cuestionó sus políticas sin nombrarlo.

También abordó el tema candente de los atletas masculinos identificados como trans que compiten en deportes femeninos, asegurando a la multitud que en una segunda administración de Trump, "no tendremos hombres compitiendo en deportes femeninos, eso terminará de inmediato".

El pasado 14 de julio Colombia e Inglaterra perdieron el partido final en sus respectivos torneos futbolísticos, la Copa América y la Eurocopa. Los jugadores de ambas selecciones manifestaron su dolor en las redes sociales después de la derrota, sin embargo, algunos de ellos exaltaron a Dios a pesar del revés.   

Inglaterra

La fe cristiana del joven extremo del Arsenal y de la selección inglesa Bukayo Saka ha sido reseñada varias veces por la prensa internacional. Después de perder la final contra España, escribió en Instagram: “Es difícil expresar con palabras cómo me siento ahora mismo. Pero a todos los fans, gracias por vuestro increíble apoyo durante todo el torneo. Nos seguiste a través de Alemania y nos mostraste amor por todas partes. Realmente te apreciamos”.

En su perfil de Instagram, Saka expresa que es un “Hijo de Dios”. En esta Eurocopa, después de marcar el gol del empate y tras anotar un penalti en la victoria de Inglaterra en cuartos de final contra Suiza, el futbolista ganó el premio al mejor jugador del partido.

El joven de 22 años de edad también dijo: “No hay mejor sentimiento que jugar para nuestro país en estos torneos y es aún más especial jugar con un grupo como este. Todos creemos que estamos en el camino correcto y llegaremos allí juntos. Gracias a todos de nuevo y nos vemos pronto”

Saka afirmó en el Mundial de Qatar 2022 que leía la Biblia "todas las noches", y añadió que "el plan de Dios es perfecto, así que puedo salir al campo y saber que Dios me respalda".

Cuando le preguntaron sobre cómo hizo para superar la presión del penalti fallado en la final de la Eurocopa 2020, la estrella respondió: "Tengo fe en Dios".

 

 

 

 

 

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Marc Guéhi es otros de los jugadores que suele manifestar en público su fe. Cuando la selección de Inglaterra saltó al campo, antes de su partido de semifinales contra Holanda en la Eurocopa, se pudo ver al central arrodillado y orando. 

De niño, afirmó que a veces se perdía los partidos por ir a la iglesia, donde tocaba la batería y su padre era el pastor. Siempre agradece a su familia por inculcarle la importancia de la educación y de la fe.

Según la prensa internacional, todavía disfruta tocar este instrumento en su iglesia. En una entrevista, dijo que su fe cristiana era "una gran parte de mi vida" y que, a través del fútbol, ​​intenta "ser un modelo a seguir y mostrar la gracia y la gloria de Dios". 

Eberechi Eze, del Crystal Palace, es considerado también un creyente fervoroso. En su biografía, dice: "Gods Mercy" y en una entrevista afirmó que Dios estaba en el centro de su vida y que no sabía cómo viviría la vida sin su fe cristiana.

El año pasado, tras una larga rehabilitación por una lesión en el tendón de Aquiles, el futbolista dijo que su fe le aportaba perspectiva en tiempos difíciles: "El fútbol puede volverse súper intenso y uno puede quedar atrapado en todo ello" -sin embargo, resaltó- "pero mi fe me permite realinear mi enfoque y saber que hay algo más grande, que hay un propósito más profundo de por qué estoy en el sitio en el que estoy".

Al perder la final expresó: “Doloroso no haber dado el último paso, pero siempre agradecido por el amor y el apoyo durante todo el viaje. ¡Nuestro tiempo está llegando!”

 

 

 

 

 

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Colombia

Al ser derrotados en la final de la Copa América contra Argentina, los jugadores colombianos también manifestaron en sus redes sociales su dolor. Daniel Muñoz, que tiene en su perfil de Instagram “Seguidor de Jesús” fue uno de ellos: “Aprendí a que en la vida los campeones no son solo los que alzan los trofeos si no también aquellos que cuando caen y la vida los golpea ciento de veces vuelven y se paran”.

También agregó: “…no es cuando yo o nosotros queramos, es cuando Dios quiera, hoy es un nuevo día una nueva oportunidad y volveremos a intentarlo las veces que sean necesarias… La Gloria es para Dios”.

 

 

 

 

 

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Miguel Angel Borja es otro jugador que afirma dar la Gloria a Dios por cada logro. A pesar de los altercados que tuvo durante el torneo, luego de perder la final, manifestó en redes sociales: “El sueño de niño ahora está más vigente, esta vez no pudo ser, pero la ilusión y el deseo de seguir luchando nunca se detendrá. Gracias a todos los colombianos por su apoyo incondicional, vamos por buen camino y todos juntos lo lograremos. Dios los bendiga”.

El cantante cristiano Alex Campos acompañó durante el campeonato a varios de sus compatriotas colombianos de la selección. Al ser derrotados en la final, expresó en sus redes sociales que “Se que están muy tristes, pero se que sus corazones están enfocados en Dios, que era lo que hablábamos en estos días… Oramos juntos, cantamos juntos, gritamos juntos, nos alegramos juntos y hoy, lloramos juntos pero muy agradecidos con Dios…”

También escribió que la selección de Colombia mostró el verdadero significado de la fe y el esfuerzo. “No importa el resultado, porque con Dios a nuestro lado, siempre hay victoria en nuestros corazones. ¡Gracias, guerreros, por dejarnos soñar y por su inmenso corazón! Felicidades amigos argentinos por el título” finalizó.

 

 

 

 

 

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La bancada de Renovación Popular presentó un proyecto de ley para incrementar de 14 a 16 años la edad mínima para tener relaciones sexuales consentidas.

La propuesta legislativa no se centra en penalizar las relaciones sexuales entre menores de edad, sino que se enfoca en sancionar a los adultos que intenten mantener relaciones sexuales con menores de entre 14 y 16 años.

La parlamentaria propone modificar el artículo 173 del Código Penal, que aborda la violación sexual de menores, proponiendo penas más severas para adultos que tengan relaciones sexuales con menores de 14 a 16 años. La propuesta establece penas de prisión de 14 a 20 años para estos casos.

La congresista Milagros Jáuregui, en entrevista para el canal local N, argumentó que el Perú se encuentra entre los países con la edad más baja para el consentimiento de relaciones sexuales adolescentes en la región.

De aprobarse este proyecto de Ley, añadió, se conseguiría no sólo evitar casos de violación sino también de embarazos no deseados como consecuencia de los mismos, así como de adolescentes embarazadas. Otro aspecto que enfrentaría esta ley sería el uso de jovencitas como trata de personas para prostitución o pornografía.

Crítica a la Educación Sexual Integral

En el marco de este reciente proyecto de ley sobre la edad mínima de relaciones sexuales consentidas, Milagros Jáuregui se mostró crítica con la Educación Sexual Integral (ESI), opinando que es apropiada una "educación sexual científica". Algo que no cumple la ESI que se quiere implementar en las instituciones educativas.

En 2019, cinco páginas de los textos escolares del nivel secundaria, que fueron proporcionados por el Ministerio de Educación (Minedu), desataron una verdadera polémica alrededor de la educación sexual, obligaron a la extitular del sector, Flor Pablo, a pedir disculpas por el contenido sexual inapropiado que incluían.

"La educación sexual científica es sana, pero la educación sexual integral es desvirtuada y sobre esa educación sexual yo no estoy de acuerdo", declaró para el medio local.

Hace unos días declaró Jáuregui que “Como Estado tenemos que formar un marco de seguridad para que estos niños puedan tener una  educación coherente y sana en cuanto a la sexualidad. Citaremos al ministro de Educación para que nos informe cómo van las aulas peruanas con el sistema ESI”.

Otro ejemplo, señaló, es que no es correcto que se enseñe a los estudiantes de los colegios nacionales que existe un “aborto seguro”, algo que realmente es un eufemismo, puesto que no se puede hablar de seguridad absoluta en ninguna intervención médico-quirúrgica. Por ello enfatizó que afirmar que se habla de aborto seguro es "una mentira, el aborto no va a ser seguro nunca".

La historia de Estados Unidos ha visto al menos el asesinato de 4 presidentes, y a 10 mandatarios que sobrevivieron a diversos atentados contra su vida. El intento de asesinato de Donald Trump ocupa ahora un lugar en esa historia de muerte y resurrección, de dolor y de gloria. Algo muy profundo en el imaginario colectivo de la cultura americana.

Pero hay algunos aspectos, colaterales pero importantes, que surgen una vez que ha pasado el sismo de lo ocurrido en el mitin de Butler (Pensilvania), que se celebró el pasado sábado 13 de julio

“Dispararon a Trump pero le dieron a Biden”

Según una multitud de analistas, las elecciones en Estados Unidos terminaron el pasado sábado. La imagen del expresidente Donald Trump (que encabeza esta noticia) victorioso ante los disparos, burlando la muerte y con el puño alzado ante su rostro con sangre ofrecen un mensaje icónico e imborrable; el mejor cartel de campaña que puede imaginarse.

Si a esto añadimos su llamado lleno de fuerza a no rendirse y luchar, nada más levantarse tras los disparos (frente a la endeblez física y mental de Biden) le ponen en bandeja una victoria virtual. Pese a la lluvia de juicios en su contra (justos e injustos) lo convierten ante gran parte de la sociedad de EE.UU. en el héroe americano, en un objetivo valioso perseguido y a eliminar, en un gladiador invencible.

La intervención divina

Para Donald Trump la explicación de su supervivencia al atentado es que  "Dios fue el único que evitó que sucediera la impensable. NO TEMEREMOS, sino que permaneceremos firmes en nuestra Fe y Desafiantes frente al MAL", fue el mensaje del candidato republicano en su red social Truth Social.

Esta idea de la intervención divina anima a los seguidores del expresidente (la mayoría evangélicos) que le consideran como una especie de rey David -una persona con enormes defectos morales, en especial en lo relativo al sexo, pero que llevó a cabo la obra de Dios- o similar al rey Ciro de Persia que, aunque no era parte del pueblo elegido de Israel, les devolvió a su tierra y ayudó a la restauración del templo de Jerusalén.

Los fallos de seguridad

Numerosas voces denuncian que en el atentado hubo graves fallos de las fuerzas de seguridad. Un testigo ha declarado cómo él y un grupo de personas avisaron durante varios minutos, sin ser tenidos en cuenta, a la policía y los Servicios Secretos -que se ocupa de la protección de los mandatarios nacionales y extranjeros y de los diplomáticos en EEUU- de que había una persona con traje de camuflaje y un rifle semiautomático apostada en el tejado de una fábrica de cristal apuntando al presidente. El autor de los disparos, el joven Thomas Matthew Crooks, estaba en el tejado de una nave a 120 metros del escenario desde el que Trump se dirigía a sus seguidores.

Por otro lado, mientras ningún observador de las fuerzas de seguridad se percató de su presencia antes del instante fatal (estando prácticamente al descubierto) sin embargo los francotiradores que protegían a Trump no tuvieron problemas en localizarle y abatirle en cuanto se desencadenó el ataque.

La Cámara de Representantes de Estados Unidos ha convocado a declarar al jefe del Servicio Secreto y a varios agentes del FBI presentes en el mitin para averiguar sobre este posible fallo de seguridad.

"Es  probable que el Servicio Secreto facilitó de alguna forma que se produjese el atentado". Un completo análisis de César Vidal en entrevista exclusiva.

Tres personas que habían iniciado los trámites para someterse a una eutanasia, se arrepintieron después de someterse a un tratamiento experimental para aliviar el dolor en el hospital del Mar de Barcelona en España.

Según reseña La Vanguardia, dos de estos pacientes ya se habían sometido a una primera neurocirugía para inhibir el componente sensitivo del dolor, pero no les había funcionado, es por eso que, como último recurso, los médicos propusieron una segunda neurocirugía de estimulación cerebral profunda.

La esperanza era que, con esta técnica, se conseguiría mitigar el dolor sin efectos secundarios importantes. La primera intervención se realizó en octubre de 2022 en un hombre de 64 años de edad que sufría dolor neuropático en el sacro como secuela de una lesión medular sufrida en un accidente de moto.

Antes de iniciar los trámites para la eutanasia, esta persona había hecho tres intentos de suicidio. Su calidad de vida mejoró tras la cirugía y paralizó la solicitud de muerte asistida, pero murió seis meses más tarde a causa de una neumonía, así lo informó Gloria Villalba, coordinadora del servicio de neurocirugía del hospital del Mar.

Las otras dos personas que se han sometido a la neurocirugía de estimulación cerebral profunda se encuentran mucho mejor y han descartado continuar los trámites para solicitar la eutanasia.

Los casos

Uno de los pacientes descrito con dolor neuropático como secuela de una intervención anterior para tratar un juanete, fue paciente a los 54 años de edad al momento de la neurocirugía en 2023.

La otra persona, cuyo dolor está asociado a una situación de estrés postraumático y le afecta a toda la cabeza, tenía 50 años cuando recibió el tratamiento de neurocirugía en noviembre del pasado año

“El dolor no desaparece tras la cirugía” -aclaran los galenos - “Pero al tratar el componente afectivo del dolor, deja de percibirse como insoportable”.

Se supo de una cuarta paciente de 58 años de edad, a quien se ofreció la neurocirugía porque sufría dolor neuropático facial como secuela de una intervención de cirugía estética, sin embrago, desestimó la propuesta y recibió la eutanasia.

La intervención

El medio internacional publicó que, durante la operación, se implantan electrodos en el cerebro que se conectan por un fino cable a una pequeña batería que se suele colocar bajo la piel de la clavícula. Esos electrodos, de 1,5 milímetros de diámetro, son para toda la vida.

La batería, que les envía los estímulos eléctricos para modular la actividad del cíngulo anterior, deberá cambiarse cada tres o cuatro años.

Durante el periodo postoperatorio, los pacientes toman un fármaco antiepiléptico por un mes para prevenir posibles crisis tras las intervenciones de neurocirugía.

El tratamiento neuroquirúrgico se complementa con terapia cognitiva conductual en el servicio de psiquiatría del hospital del Mar para abordar el componente cognitivo del dolor.

“Estas intervenciones neuroquirúrgicas están infrautilizadas e infrainvestigadas, y pueden ser prácticamente desconocidas en muchos hospitales. En consecuencia, no son opciones de tratamiento altamente recomendadas”, advierten, citando el artículo publicado en Neuromodulation según palabras de Gloria Villalba y el psiquiatra Juan Ramón Castaño, también del hospital del Mar.

Estos expertos reconocen que las evidencias que avalan la estimulación cerebral profunda para el tratamiento del dolor neuropático son limitadas. Pero en España la ley que regula la eutanasia requiere que los pacientes hayan agotado las opciones de tratamiento y no tengan perspectivas de mejora.

Tomando en cuenta este panorama, consideran que “los comités éticos deberían considerar detenidamente el papel de tratamientos con baja evidencia que han mostrado resultados positivos en algunas poblaciones de pacientes”, como es el caso de la estimulación cerebral profunda en personas con dolor neuropático refractario a otros tratamientos.

“Gracias a mi Señor, que me ha fortalecido todo este tiempo que he permanecido en cautiverio. Dejo junto a mi hermana María Cristina, mi alma, mi corazón y mi espíritu", fueron algunas de las primeras palabras de Angélica Garrido, presa del 11J, tras ser liberada este 10 de julio.

Las hermanas Garrido (Angélica y María Cristina) son parte de las más de 120 mujeres que permanecen encarceladas por motivos políticos; muchas, como ellas, a raíz de las protestas multitudinarias del 11J.

Mediante un video publicado por su esposo Luis Rodríguez, el matrimonio evangélico agradeció a quienes se solidarizaron con ella y los otros "manifestantes del 11J, junto a todos los presos comunes que han sido víctimas de este sistema inoperante y tiránico, que ha mantenido al pueblo en una constante miseria y represión”. 

El Estado acusó a Angélica y su hermana Maria Cristina, bajo un presunto delito de atentado, luego de que ambas fueran detenidas el 12 de julio de 2021. La primera fue condenada a tres años de privación de libertad y la segunda a siete. 

La familia que se agrupa en torno a las hermanas Garrido se ha convertido en una de las más visibles en las denuncias contra las injusticias del sistema penitenciario y judicial castristas desde las manifestaciones pacíficas del 11 y 12 de julio de 2021.

En 2023 uno de los poemas escrito en la cárcel por María Cristina Garrido, quien todavía debe cumplir 4 años tras las rejas, fue llevado al audiovisual por la productora independiente Kino, en un cortometraje experimental titulado Cementerio de los vivos (2023, dirección. DL Álvarez)

El audiovisual, creado en la isla por los artistas Lumo y DL Álvarez con la técnica de stop motion, refleja la fe cristiana de la autora, sus ideas políticas y el sufrimiento del injusto encierro, alejada de sus hijos y esposo. El texto dibujaba una Cuba que pudiera “ser al fin/ libre de la izquierda,/ el terror y del odio”.

En una reciente entrevista, Luis Rodríguez comentó que sus muy leídas crónicas en redes sociales sobre la vida de las hermanas en la prisión manifiestan el doloroso calvario de las familias y los reclusos.

"Estoy en contra de este Gobierno y de este sistema asesino. Y no por ello soy anexionista, ni mi posición significa que amo a Japón, a Tailandia o a los Estados Unidos. Cuba es de los cubanos", escribió en su muro de Facebook en mayo de 2023. "Si no lucho por mi patria, ¿qué mundo voy a salvar?"

La actriz Letitia Wright, conocida por sus roles protagónicos en “Black Panther”, dijo recientemente que su productora tiene como objetivo hacer películas de excelencia con un contenido relevante donde "Dios sea glorificado por ello". 

A través de su exitosa carrera en la gran pantalla, siempre ha dado testimonio de su fe en Jesús.

Wright, que lanzó 3.16 Productions en 2020, emitió estas opiniones al haber respaldado la realización de varias películas, incluida “Sound of Hope: The Story of Possum Trot”, un film que describe como un pastor y su familia deciden adoptar a dos niños del sistema de acogida.

La cinta, estrenada en julio, está basada en hechos reales y muestra como después de esta adopción, se desencadenó un movimiento en la pequeña comunidad de Possum Trot, Texas, donde 22 familias se unieron y albergaron 77 niños en situación de riesgo.

“Me intrigó la historia y el sacrificio de esta familia por los niños”, dijo Wright en su rol de productora ejecutiva, declaraciones compartidas a través de “The Relevant Podcast”. 

“Sound of Hope” no es una película etiquetada como cristiana en el sentido tradicional, sin embargo, está llena de contenidos enfocados en la fe. El film recibió una calificación A+ de los espectadores en CinemaScore, fue catalogada de “fresca” en Rotten Tomatoes y obtuvo en un principio la aprobación de 79% de los críticos. 

@pathtvHD en Youtube

En esa entrevista, Letitia resaltó la necesidad de cuidar la calidad de las películas, sobre todo cuando tienen un contenido significativo. “Dios simplemente me guía sobre cómo debo hacerlo” afirmó.

Por otra parte, reconoció que normalmente no disfruta de algunas películas cristianas. “Nunca he encontrado películas que se sintieran predominantemente súper cristianas que fueran buenas” -dijo- “Han sido mal ejecutadas. Y eso es una pena porque todos llevamos el Espíritu Santo. Y entonces me pregunto: '¿Por qué la película se ve así?'”.

Sin embargo, aseveró que este panorama está cambiando, de hecho, colocó de ejemplo a “The Chosen” al calificar su contenido sobre la fe como bien ejecutado.

“…Lo hizo con absoluta excelencia y tiene un gran número de seguidores” -además agregó- “Lo que siento que está sucediendo [entre los cineastas centrados en la fe]… es como un contenido significativo con excelencia cinematográfica. Y luego Dios es glorificado por ello. Porque honestamente, si haces algo que es una especie de basura, nadie quiere verlo. … Pero si alguien dice, como, esto es hermoso, y es cristiano, como, quiero verlo”.

La cinta, distribuida en los cines por Angel Studios, recaudó 6,7 millones de dólares durante el feriado del 4 de julio, a pesar de un presupuesto relativamente pequeño de 8,5 millones de dólares.

La actriz posteriormente exigió que la película no fuese usada con fines “políticos divisivos” debido a que también fue promocionada por los denominados sectores conservadores en Estados Unidos.

El edicto de Ciro (2)

Ya vimos en el artículo anterior que ante la evidencia los especialistas comienzan a considerar como verídico el Edicto de Ciro, que permitió el retorno de los hebreos a Jerusalén y facilitó la restitución de los objetos robados del templo y su restauración.

Ahora bien, ¿por qué es relevante la historicidad del edicto?

• En primer lugar, porque avala la profecía de Isaías (capítulo 44 versículos 26 al 28):

Yo, el que despierta la palabra de su siervo, y cumple el consejo de sus mensajeros; que dice a Jerusalén: Serás habitada; y a las ciudades de Judá: Reconstruidas serán, y sus ruinas reedificaré; que dice a las profundidades: Secaos, y tus ríos haré secar; que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás fundado.

• Segundo, porque tanto la profecía de Isaías como el hecho de que se haya cumplido dan cuenta, en términos teológicos, del alcance de la soberanía de Dios.

En efecto, Ciro no es un creyente. La religión oficial de la monarquía persa es el zoroastrismo o mazdeísmo, religión fundada en las enseñanzas de un individuo del siglo VII a.C. llamado Zoroastro.

El Rey persa era considerado una hechura del dios principal llamado Ahuramazda (1). Es posible que Ciro haya oído del Dios de los hebreos, pero difícilmente creía en él.

Su decisión de restaurar el templo de Jerusalén, como los templos del sur de Irak, responde a objetivos políticos, no religiosos.

Con ello Ciro podía presentarse ante sus súbditos como un rey mucho más respetuoso de las jerarquías locales, entre ellas las sacerdotales, que sus enemigos babilonios.

Eso es precisamente lo extraordinario de esta palabra, el hombre más poderoso del siglo VI a.C. no pudo evadir la voluntad de Dios.

Puede que Ciro haya muerto ignorando que su existencia y obrar tuvieron un solo sentido; ser el instrumento de Dios para bendecir a su pueblo, reedificar Jerusalén y restaurar el templo.

Wes Clarke, un jugador de béisbol de ligas menores de los Nashville Sounds, fue bautizado el pasado fin de semana después de una victoria 4-1 contra los Memphis Redbirds.

Al finalizar el partido, los organizadores llevaron un bautisterio improvisado al campo, donde el jugador Brewer Hicklen de Nashville, bautizó a su compañero de equipo Wes Clarke mientras los jugadores y aficionados aplaudían.

“Gracias, Jesús, por este momento increíble en mi vida. Me siento increíblemente bendecido por estar rodeado de tanta gente que me apoya. ¡Fue una noche muy especial!” escribió Clarke en redes sociales. 

Por su parte, Hicklen le dijo a medios deportivos estadounidenses que forma parte de un equipo de estudio bíblico que se centra en Efesios donde se profundiza en lo que significa ser un hombre cristiano.

Sports Spectrum informó que Hicklen quería que el bautismo se llevara a cabo después de la “Noche de Fe y Familia” del equipo, pero los funcionarios de Sounds explicaron que no había tiempo suficiente para organizar un bautismo posterior al juego, por lo que preguntó si se podía realizar después de un juego futuro, propuesta que fue aceptada por los dirigentes deportivos.

“Conseguimos un abrevadero para caballos y lo llenamos con agua del campo” -dijo Hicklen- “Diría que probablemente la mitad del estadio se quedó. Fue genial”.

 

 

 

 

 

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Nashville son la filial de la Triple A de los Milwaukee Brewers mientras que Redbirds, también de la Triple A, están afiliados a los St. Louis Cardinals. En un principio, el evento del bautismo estaba previsto para dos jugadores: Clarke y Vinny Capra, sin embargo, Capra fue convocado por los Brewers tres días antes del partido.

“Tuvimos una reunión de equipo antes del partido y les dije: ‘Chicos, puede que seáis cristianos, puede que no; puede que apoyéis lo que estamos haciendo, puede que no. Pero creo que sería genial si estuvierais allí para apoyar a Wes como compañero de equipo’. Todos decían: ‘Sí, nos encantaría’. Así que todos se quedaron, fue genial” -añadió Hicklen- “Incluso tuvimos a un par de chicos del otro equipo”.

Wes Clarke se describe a sí mismo como un seguidor de Cristo en su página de Instagram, enumerando la referencia bíblica de 1 Tesalonicenses 5:16-18 que dice: "Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jesús".

Tanto Hicklen como Clarke tenía puesta camisetas que decían: “Jesús Ganó”.

Will Smith estrenó su nuevo single “You Can Make It” (Tú puedes lograrlo) durante los BET Awards 2024, un tema que habla sobre las pruebas, como reponerse ante ellas y perseverar en la fe.

Los premios BET fueron creados en el año 2001 por la cadena Black Entertainment Television para reconocer a las personas afroamericanas y de otras minorías étnicas que se destacan en el ámbito musical, deportivo y de entretenimiento. La actuación del rapero recibió una de las mayores ovaciones de la noche en el teatro Peacock de Los Ángeles.

Previo a su presentación, el artista publicó en sus redes sociales: “En algunos de mis momentos más oscuros, la música siempre ha estado ahí para mí, para levantarme y ayudarme a crecer. Es mi humilde deseo que pueda hacer lo mismo por ti y brindarte toda la alegría y la luz que mereces”.

En el escenario, Will apareció junto a Chandler Moore, Kirk Franklin and Sunday Service. La decoración muestra al cantante encerrado en un círculo de fuego, destrucción y desolación, pero a medida que avanza su presentación, ese panorama cambia hasta poder ver un ambiente totalmente restaurado.

La letra de esta canción habla al principio sobre como el autor se encuentra en una situación difícil que aparentemente no tiene salida, escenario que lo lleva a cuestionar todo.

“…Intenta curarte, pero las batallas son cuesta arriba. Y si Dios es real, te preguntas si te escuchará. Tantas pruebas para la carne; Agotado, jadeando para recuperar el aliento. Caminando por el valle de la sombra de la muerte y cuando crees que no te queda nada, sigue adelante”, dice una parte de la canción.

El tema “You Can Make It” (Tú puedes lograrlo) prosigue haciendo énfasis en la importancia de no rendirse: “…Cuanto más oscuro es el infierno que tienes que soportar, más brillante es el cielo que puedes disfrutar. Cuanto más dura es la caída, más alto te elevas, Dios abre una ventana cuando el diablo cierra la puerta…”.

Hay que recordar que el actor viene de dos años muy difíciles luego de propinar una bofetada al comediante Chris Rock durante los premios Oscar por hacer chistes contra su esposa.  

En la fatídica noche, el actor Denzel Washington aconsejó a Smith durante la pausa comercial para intentar calmar su enojo. “En tus momentos de mayores victorias, ten cuidado, porque es cuando el diablo vendrá por ti” le dijo Denzel a Will en ese entonces.

La canción sigue diciendo: “…En el espejo retrovisor veo que la adversidad fue el regalo. Para elevarme más alto, los regalos requieren fe; Así que seca tus ojos y entonces encontrarás el camino…”

“…Nadie lo logra fácilmente, todos tenemos una cruz que llevar. Pero hay sabiduría en el fuego, y cada momento es una oportunidad. Abraza el viaje”, finalizó.

Tras concluir su actuación, Will Smith se mostró visiblemente emocionado por la respuesta del público y quiso dar las gracias por el apoyo.  

No es la primera vez que el afamado actor expresa su fe. En 2022, comentó sobre Dios cuando que paró el rodaje de la película “Emancipation” debido a la lluvia. Me “encanta la lluvia, me gusta cómo hace que todo se pare, es precioso”, ya que “es también un momento que quiero encontrar para mi personaje (en la película), que en medio del infierno encuentra un momento de la belleza de Dios en la naturaleza”; y en el que se da cuenta de que “el problema es el hombre, el problema está en el corazón del hombre, no en la creación de Dios; el mundo que Dios ha creado es realmente precioso”.

El partido Renovación Popular (RP) ha presentado una propuesta para que las iglesias evangélicas puedan gestionar colegios públicos en el país. El proyecto, presentado el pasado 5 de julio, ya cuenta con el respaldo de todos los congresistas de la bancada de RP.

La iniciativa es impulsada por la congresista Milagros Jáuregui de Aguayo -conocida líder de fe cristiana evangélica- y propone permitir al Ministerio de Educación o a los gobiernos regionales suscribir convenios con iglesias cristianas evangélicas para la gestión de instituciones públicas de Educación Básica.

Milagros Jáuregui de Aguayo ya ha impulsado a través de la Comisión de Mujer y Familia que preside otras medidas y leyes que el Congreso de Perú ha resaltado como una gran labor en favor de la mujer y la familia, diciendo en su web (Diario Oficial El Peruano) que “veló por los derechos de mujeres, niños, adolescentes y poblaciones vulnerables, aprobando 51 dictámenes (9 ya son leyes) en el periodo anual de sesiones”

La modificación de la Ley de Educación

La propuesta supone modificar el artículo 71 de la Ley General de Educación (Ley 28044) pues en el contexto actual, el artículo 130 del reglamento de la norma menciona a las entidades sin fines de lucro y a la Iglesia Católica de manera exclusiva, como las únicas que pueden establecer convenios con el Ministerio de Educación o los gobiernos regionales en materias de educación, lo que lleva a excluir de facto a las iglesias evangélicas peruanas, que tienen una "enorme presencia social" como afirma Jáuregui.

En ese sentido, a través de esta iniciativa, se trata de ampliar las opciones de gestión educativa de una forma más inclusiva e igualitaria contando con las iglesias cristianas evangélicas en el sector.

No han faltado voces que tienen una visión negativa de la participación de políticos de fe cristiana en la vida pública, que advierten que permitir a las iglesias evangélicas gestionar colegios públicos podría desviar el enfoque de una formación integral que abarque ciencias y valores ciudadanos, hacia una instrucción basada en preceptos religiosos específicos, afectando la objetividad y la calidad de la educación que se ofrece en estos colegios públicos.

Una crítica que sin embargo no se realiza con la inclusión de la ideología de género en la enseñanza pública, ideología que paradójicamente carece de rigor científico y niega derechos ciudadanos a quienes no estén de acuerdo con ella.

El pasado 24 de junio, coincidiendo con la conmemoración del fallo Roe V. Wade, salió a la luz la canción country de Rachael Holt. Nacida en Indiana y con tan solo 18 años ha logrado alcanzar los primeros puestos en plataformas digitales con su canción “I Was Gonna Be” (Yo iba a ser).

Tan solo 2 días después de que lanzarla logró alcanzar el quinto puesto entre las canciones country más escuchadas

En la canción habla un niño que iba a nacer, pero que sufrió la pérdida del derecho a la vida por las ideas de quienes le consideraron sólo como un simple montón de células en el vientre de su madre.

La letra de la canción dice, entre otras frases: "Algunos no creen que sea un alma con vida. Solo un error que debe desaparecer. Si mi mamá hubiera podido ver mi rostro, tal vez me habría tenido a pesar de todo. Hay quienes hablan por mí, que luchan por las vidas que no se pueden ver. Pero hay algunos que sólo lloran ¿Cómo sería mi vida si hubiera podido nacer?"

Compuesta por Chris Wallen, finalmente fue patrocinada por Patriot Mobile, proveedor de telefonía cristiano de Estados Unidos. Su director ejecutivo explicó que “Recibimos una llamada acerca de que esta canción provida necesitaba un patrocinador, y vimos que coincidía con nuestra visión sobre la santidad de la vida. Es realmente una canción hermosa y necesitamos este tipo de mensajes en las artes, ya que la industria musical es una parte muy importante de la batalla cultural actual".

Cantada desde la perspectiva del niño no nacido, la traducción (libre) de la letra completa es esta:

Algunos no creen que soy un alma con vida,

solo ven un grave error que debe desaparecer.

Si mi mamá hubiera podido ver mi cara

tal vez ella me hubiera tenido a pesar de todo.

Hay quienes hablan y luchan por mí,

y por todas esas vidas que no se ven,

mientras que algunos solo lamentan

por la vida perdida que no pudo nacer.

Todo lo que quería era una oportunidad

para aprender a amar, reír y bailar

pero me he marchado antes de llegar,

enviada de vuelta al cielo

en un vuelo a la luz de las estrellas

Iba a tener unos hermosos rizos;

sí, yo iba a ser una preciosa chica.

Más que una aventura de una noche

o de lo que algunos consideran una carga.

Y no hay nadie que vaya a ser

lo que yo iba a ser. Lo que yo iba a ser.

“Por los más indefensos sin voz”

Hablar por los más indefensos que no tienen voz fue la intención de Chris Wallen, que afirmó tras componer la canción llegar a temer no poder encontrar a alguien que tuviera el valor de enfrentarse al reto de cantar un contenido tan reivindicativo.

A pesar de ello y de las advertencias de las posibles reacciones contra ella, Rachel Holt aceptó interpretarla. Para ella, dijo, no le importaba la oposición o los ataques, y pensaba que era importante ayudar a los jóvenes para encontrar música que hable de quiénes son y sus valores: “Creo que muchas de las canciones que escuchan las chicas de mi edad nunca hablan de la vida real. Y eso es lo que yo he querido hacer (con esta canción)”.

Nic y Lex Renick se casaron hace más de 4 años en las Vegas cuando ambos vivían estilos de vida LGTB, sin embargo, ahora cuentan el testimonio de como Jesús los transformó para convertirse en una pareja heterosexual.

En una reciente entrevista hecha por Michael Knowles, ellos contaron sus experiencias personales sobre el cambio radical que decidieron emprender; Lex confiesa que recuperó su identidad femenina y Nic que abandonó la homosexualidad.

El contexto de Nic

Nic comentó que de pequeño no le gustaban los deportes y se inclinaba más por las artes, una situación que lo llenó de etiquetas por parte de la sociedad, hasta el punto que lo influyeron a desarrollar una identidad gay.

"El mundo puede decirte mucho sobre quién 'se supone que debes ser' basándose en tus intereses o en tu tipo de personalidad, e intentar encajarte en todas esas cajas locas y extravagantes que podrían... hacerte sentir incluido durante un tiempo" dijo.

En su adolescencia, siempre pensó que sus deseos carnales eran confusos pero reales, lo que le llevó a una encrucijada que al final, le hizo alejarse de la religión ya que la consideraba incompatible con lo que estaba experimentando.

“Simplemente no tenía sentido para mí porque tampoco podía negar la forma en que me sentía” explicó Nic, quien aceptó haber tenido una vida homosexual promiscua.

Afirmó que nunca se enfrentó al aislamiento debido a que su familia no trató de cambiarlo, sin embargo, no estaban de acuerdo con su identidad sexual, pues creían que contradecía el diseño divino para hombres y mujeres.

Cuando conoció a Lex, con aspecto de hombre, esta le confesó que era biológicamente mujer, y aunque le pareció extraño, se sintió muy interesado y emocionado.

“Sabía que realmente estaba atraído, pero como me identificaba como gay, no pensé que sería posible” narró Nic, quien agradeció a Dios por que ella pudo entrar en su vida.

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Un momento de la entrevista. (Capture Youtube @MichaelKnowles)

El contexto de Lex

Lex contó en la entrevista que fue criada en un hogar abusivo, uno que decía ser “cristiano”, con una madre que luchaba contra el alcoholismo e incluso, una vez le dijo: “Si hubiera sabido que ibas a ser mi hijo, te habría abortado”, un comentario que hizo después de enterarse que Lex luchaba con su identidad de género.

Cada vez que intentaba encontrar consuelo y seguridad en su familia o en una iglesia, Lex decía: "me rechazaban", y es por eso que encontró refugio en el movimiento LGTB.

"Corrí hacia esta comunidad amorosa, que era la comunidad queer, porque me aceptaban por mí misma, no porque necesitara la edificación o la aceptación de la iglesia" -recordó- "Sólo necesitaba un grupo de creyentes o una familia que me abrazara y me dijera: 'Oye, vamos a acompañarte en este viaje'. Pero todo lo que encontré fue rechazo".

Siguió diciendo: “El mundo entero en la comunidad queer decía: 'Bueno, ya sabes, si Dios te creó, entonces Dios te hizo de esta manera… [Pero] ese argumento” -dijo- “no funciona con la comunidad trans. Porque si decimos: 'Dios me hizo así', entonces eso significa que debería haber sido mujer”.

Cobertura

La pareja dijo que finalmente encontró una iglesia en Las Vegas donde, aunque sus líderes no aprobaron su estilo de vida LGTB, los acogieron tal como eran, y fue allí donde experimentaron una verdadera transformación espiritual.

"Eligieron amarnos" -dijo Lex sobre la congregación- "Y eso ministró tanto a nuestros corazones porque pudimos juntarnos con más creyentes y permitir que Dios hiciera el trabajo en nuestros corazones y luego tener amigos en nuestras vidas para animarnos en la dirección del Señor en lugar de separarnos…”.

Restauración

Lex recuperó su identidad femenina, de hecho, hasta adquirió el nombre que le dieron al nacer. Por su parte, Nic abandonó la identidad homosexual. Los dos ahora comparten un bebé sano y acaban de anunciar que están esperando un segundo bebe.

Además de restaurar sus vidas espiritualmente, comentaron que están viendo una restauración física. Anteriormente, Lex se sometió a biopsias y le dijeron que tenía células cancerosas en su cuerpo. Pero un médico de Planned Parenthood le dijo recientemente: "Esto no tiene ningún sentido físico, pero ya no tienes células cancerosas en tu cuerpo".

En marzo, la pareja renovó sus votos matrimoniales por primera vez como marido y mujer. "Estoy tan asombrada de la bondad de Dios", escribió Lex en una publicación de Instagram. "Él es tan bueno. Tantas lágrimas escuchando a mi marido decir 'Sí, quiero', después de que el pastor Ivan dijera 'La aceptas como tu novia'. Palabras que nunca pensé que serían tan dulces de escuchar en lo profundo de mi alma. Que honor es ser la novia de Nic. Qué honor es servir a Dios juntos y construir Su Reino".

Desde que se vota en la historia contemporánea de Venezuela, el voto del pueblo evangélico nunca ha sido homogéneo, sino variopinto.

Salvo algunas excepciones, durante la denominada ‘Cuarta República’, la intención del voto evangélico se inclinó más hacia el partido Acción Democrática dado que respetaba más la libertad de culto en comparación con el partido Social Cristiano Copei, que era marcadamente católico y, por lo tanto, no era muy ‘amigo’ de la Iglesia Evangélica.

Mención aparte se merece la carrera por la presidencia del cristiano evangélico Godofredo Marín, postulado por el partido de orientación bíblica Organización Renovadora Auténtica (ORA), en la justa de 1988, donde resultó electo por segunda vez el abanderado de Acción Democrática, Carlos Andrés Pérez; en esa oportunidad Marín llegó de cuarto con 63.795 votos, revelando que pocos evangélicos le favorecieron con el voto.

En las oportunidades donde se daba la alternancia electoral, muchos evangélicos votaron por los candidatos de Copei, especialmente cuando Rafael Caldera lideró el chiripero y ganó la presidencia por segunda vez. Ese año (1993) el pastor, médico y escritor margariteño, Modesto Rivero participó en las presidenciales por ORA, pero sólo obtuvo 20.814 votos; fue obvia la falta de apoyo evangélico a ORA, pero ayudaron a inclinar la balanza en favor del ultracatólico Rafael Caldera.

Luego apareció en la escena electoral en 1998, el teniente coronel Hugo Rafael Chávez Frías, al que muchos evangélicos, junto con un buen número de venezolanos, unieron sus votos y lo hicieron presidente de la República de Venezuela; cargo que ocupó en reiteradas oportunidades hasta que falleció, sin llegar a asumir el nuevo período que ganó en octubre de 2012. Meses después, en abril de 2013 resultó electo Nicolás Maduro Moros por el oficialismo.

En las muy polémicas elecciones de 2018, donde la oposición se abstuvo de participar y que muchos países no avalaron, resultó reelecto el actual presidente Nicolás Maduro; en esa oportunidad participó como candidato del partido de corte cristiano ‘Esperanza por el cambio’, el pastor Javier Bertucci, obteniendo 1.015.895 votos. Hasta ahora ha sido la mayor votación obtenida por un candidato evangélico; sin embargo, no representa un alto volumen de votos frente al 23 % de la población venezolana que se consideraba como cristiana evangélica para aquel entonces.

Las presidenciales del 28 de julio

A tan sólo tres semanas de las elecciones presidenciales a celebrarse el domingo 28 de julio, y donde repite nuevamente como candidato presidencial el pastor y diputado a la Asamblea Nacional por El cambio, Javier Alejandro Bertucci Carrero, no existe una definición clara de la siempre variopinta inclinación del pueblo evangélico venezolano a la hora de acudir a las urnas electorales.

Muy a pesar de las reiteradas actividades realizadas y ayudas entregadas por el aspirante a la reelección, Nicolás Maduro, a un sector de ministros y congregaciones cristianas evangélicas del país, no le garantiza el voto cristiano venezolano; como no hay garantías tampoco que favorezcan al pastor Javier Bertucci; porque como dijera alguien «los evangélicos no votan por un evangélico».

Por otro lado, está María Corina Machado con sus votos endosados a Edmundo González Urrutia; que goza del aprecio de muchos evangélicos, aun a sabiendas que ella apoya la perversa Agenda 2030 de la satánica élite globalista con su depravada ideología de género que lidera el lobby LGBTIQ+. Ese ha sido el pecado no sólo de los evangélicos venezolanos, sino también el de la inmensa mayoría de todos los cristianos del Occidente del mundo, seguimos «pereciendo por falta de entendimiento».

La verdad sea dicha, los evangélicos venezolanos siempre han sido una representación de la realidad de Venezuela, a ellos también se les encuesta y sus preferencias arrojan las mismas estadísticas, porque estos, como el resto de los venezolanos, siempre votan «por el menos malo» y pocas veces disciernen la alternativa que espiritualmente más le conviene al país, cuando la hay.

Latinoamérica refleja, en mayor o menor grado, la realidad venezolana, y la historia así lo certifica. 

Basta con que cualquier candidato se aprenda unos cuantos versículos y los lance en público, se autocalifique como «cristiano» y prometa hacer con las iglesias evangélicas lo que tanto hemos deplorado y que siempre han hecho los gobernantes con el Vaticano, para que muchos evangélicos se pongan eufóricos, pierdan la brújula espiritual y terminen favoreciendo con su voto a los políticos populistas, aunque espiritualmente estos sean enemigos de Dios.

(Si lo anterior no es con usted, le felicito, no tiene porqué darse por eludido. Pero si es con usted, reflexione, ore y siga la directriz del Espíritu Santo antes de votar).

¡Que el Señor nos ayude y tenga misericordia de Venezuela y Latinoamérica para que en verdad podamos vivir «quieta y reposadamente» el tiempo que nos reste en este mundo hasta la venida de Cristo por Su Iglesia!

El ex jugador del Liverpool y de la selección de Brasil, Roberto Firmino y su esposa Larissa Pereira, fueron designados como pastores en la Iglesia Manah, un acto realizado durante la celebración del tercer aniversario de esta congregación.

El delantero de 32 años de edad, que actualmente juega en la primera división de Arabia Saudita con el equipo Al-Ahli Saudi, publicó en redes sociales el momento en el que eran ungidos junto a otras dos parejas.

“Qué noche tan memorable e inolvidable. Esta iglesia nació en el corazón de Dios y estamos sumamente agradecidos por el privilegio de presenciar de cerca todo lo que El Señor ha hecho” escribió el futbolista en Instagram.

El jugador citó Efesios 3:20 y señaló que la nueva responsabilidad que asume la pareja no es por sus méritos, sino por el poder de Dios.

“Nunca fue nuestro objetivo abrir una iglesia, ocupar un cargo eclesiástico, eso lo sabe Dios. Desde nuestro encuentro con Cristo, arde en nuestros corazones un anhelo… de que las personas conozcan este amor que nos alcanzó. Ahora tenemos otro deseo y responsabilidad… ser Pastores según el corazón de Dios y cooperadores del Reino” redactó.

Además, agregó: “Hoy estamos totalmente avergonzados cuando vemos el tamaño de la misericordia de Dios sobre nosotros. ¡Él realmente elige a los improbables! Gracias, Jesús. Gracias a Jairo y Keila por empujarnos hacia adelante y creer en nosotros”.

 

 

 

 

 

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Trayectoria

Tras jugar en el Figueirense brasileño, el delantero fichó en 2011 por el Hoffenheim alemán, donde actuó durante cuatro temporadas y media, antes de pasar al Liverpool.  

Con los ingleses, el suramericano actuó durante ocho temporadas, en las que ganó el Mundial de Clubes de 2019, la Liga de Campeones de 2019, y la Premier League 2019-20, además de la Copa inglesa en 2022 y otros galardones.  

Firmino fue internacional con Brasil en 55 ocasiones, con 17 goles marcados; disputó el Mundial de Rusia de 2018 con la “canarinha” y la Copa América de 2015, 2019 y 2021. Ya tiene un año jugando para el Al-Ahli saudita. Según medios internacionales, el brasileño se bautizó en enero de 2020, cuando jugaba en el Liverpool.  

- El primer nombre de mujer que Dios puso no fue Eva, sino el de Sara (Génesis 17:15) porque quien pueso nombre a Eva fue Adán.

- El nombre más largo de la Biblia es Maher-salal-hasbaz. Isaías 8:3 "Y me llegué a la profetisa, la cual concibió, y dio a luz un hijo. Y me dijo el Señor: Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz."

- El libro de Esther es el único de la Biblia que no menciona en ninguna parte la palabra "Dios" literalmente. Además, en este libro se encuentra el versículo más largo de toda la Biblia: Esther 8.9.

- La Biblia fue escrita mucho tiempo antes de la invención del papel y los lápices. Fue escrita sobre extensas tiras de papiro o pergamino.

- Según estudios, algunos dicen que el libro de Isaías es la Biblia en miniatura, o el quinto Evangelio. Una curiosidad: Isaías tiene 66 capítulos, la Biblia 66 libros.

- Goliat no murió de una pedrada lanzada por la honda del pastor David, sino que fue su propia espada la que le quitó la vida (1º de Samuel 17:48-51).

- En el libro de Jueces capítulo 8 versículo 30 dice que Gedeón tuvo nada menos que 70 hijos.

- El único personaje en la Biblia del que se menciona que usaba un reloj fue el rey Acaz (2 Reyes 20:11).

- El Antiguo Testamento prohíbía los tatuajes. En Levitico 19:28 se dice textualmente; "Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis señal alguna".

- El último libro de la Biblia en escribirse no fue Apocalipsis, sino la tercera carta del apóstol Juan.

- Según el relato de la Biblia, Dios escribió con su propia su mano una sola vez, fue cuando escribió con su dedo los 10 mandamientos en las tablas de la Ley, en el monte Sinaí. En el resto de ocasiones inspiró a otros para que escribiesen por él.

- Todos sabemos que David -de la tribu de Judá- era experto en el uso de la honda (una tira generalmente hecha de cuero) para lanzar piedras a gran velocidad. Pero lo que muchos desconocen es que en la tribu de los benjamitas había muchos zurdos y ambidextros, y eran famosos en el uso de la honda. De toda esta tribu hubo en una ocasión setecientos hombres escogidos, que tiraban una piedra con la honda a un cabello, y no erraban. (Jue. 20:15-16).

- Al contrario de lo que a menudo se dice, quien cortó el pelo a Sansón no fue Dalila sino un filisteo. Ella sólo hizo que se durmiese en sus rodillas para que se lo cortasen (Jueces 16:19).

- En Levíticos capítulo 11 aparece el mayor número de animales mencionado en la Biblia.

El edicto de Ciro (1)

En el siglo VIII a.C. el profeta Isaías anunciaba la futura reconstrucción de Jerusalén y del templo de Salomón, llevada a cabo siglos después durante la dominación persa Aqueménida.

Explícitamente en el texto bíblico se lee: (...) Ciro es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: serás fundado (Is. 44.28).

En efecto, durante el siglo VI a.C., luego de un período de cautividad en Babilonia, los hebreos regresan a Jerusalén y, según sabemos por los libros de Crónicas y Esdras, el nuevo gobernante de Oriente, el persa Ciro, emite un decreto que habilita la reconstrucción de la ciudad y el templo (1). El decreto respondía a la necesidad persa de asegurar el control de los territorios recién conquistados que hasta entonces estaban bajo la tutela Babilónica. En el caso específico de los hebreos, estos fueron conquistados durante el reinado del Rey Sedequías por el babilonio Nabucodonosor II. La conquista implicó el saqueo y pillaje del templo que resultó víctima de las llamas (2 Crón. 36.17-20).

Ahora bien, el edicto de Ciro nos sobrevivió en tres versiones, la de 2ª de Crónicas 36:22-23 y las de Esdras 1:1-4 y 6:3-5. Tanto la versión trasmitida en el libro de Crónicas como la de principios del libro de Esdras están escritas en hebreo en el original y son básicamente idénticas. La tercera, Esdras 6.3-5, en cambio, está escrita en arameo y es un tanto diferente.

Sin embargo, por mucho tiempo los historiadores del mundo antiguo negaron con énfasis la veracidad del testimonio bíblico. El núcleo de la crítica apuntaba a lo poco verosímil que resultaba el hecho de que Ciro, cabeza de un imperio inmenso, volcara sus fuerzas en un territorio que en comparación resulta insignificante. Además, el edicto no solo permite el retorno de los hebreos a Jerusalén, sino que también facilita la restitución de los objetos robados del templo y su restauración ¿Por qué tanta bondad de parte de un monarca conquistador? La tesis que se impuso entonces fue la de considerar el edicto de Ciro como una mera invención literaria cuyo fin sería darle fiabilidad a la profecía de Isaías.

A fines del siglo XIX, sin embargo, el historiador Eduard Meyer logró reavivar la discusión en torno a la historicidad del documento amparándose en fuentes papirológicas y epigráficas (2). A pesar de eso la tónica de los historiadores profesionales fue seguir negando la veracidad del Edicto (3).

No obstante, en los últimos años los especialistas comienzan a considerar exagerada la negación de que el Edicto de Ciro haya sido real (4). En ello ha tenido un rol trascendente el descubrimiento de piezas arqueológicas del período persa que avalan lo trasmitido por la Biblia. Entre ellas, quizás la más relevante, se encuentra el Cilindro de Rawlinson mejor conocido como Cilindro de Ciro.

Se trata de una pieza cilíndrica de arcilla escrita en acadio y que contiene una declaración de Ciro el Grande, Rey de los persas. Fue descubierto por el arqueólogo británico, de origen asirio, Hormuz Rassam, y dado a conocer públicamente por Sir Henry Rawlinson presidente de la Sociedad Real Asiática, en 1879. Actualmente el cilindro se encuentra en el Museo Británico en Londres, Inglaterra.

A grandes rasgos el texto, escrito en primera persona, dando a entender que es el propio Ciro quien escribe, informa que el Rey de los persas devolvió a las ciudades del otro lado del río Tigris las imágenes sagradas expoliadas por los babilonios de los templos religiosos. Asimismo, Ciro se jacta de haber reunido y restituido a los habitantes de esas ciudades a sus residencias, lo que implica una clara referencia a la política babilónica de extirpar a las poblaciones de sus territorios (5). Agrega, además, que Ciro restituyó las imágenes de los dioses de Sumeria y Acadia que el Rey loco Nabonido (último Rey Caldeo de Babilonia) había llevado a Babilonia.

La fecha de los acontecimientos descritos en el Cilindro es el año 539/538 a.C. es decir, que cuando el libro de Esdras fija el edicto en el primer año del Rey Ciro no se refiere al año 559 en que Ciro asumió el gobierno sobre persas y medos, sino que lo hace al año 539 en que Ciro asumió el título de Rey de Babilonia.

Se puede objetar que el Cilindro sólo hace referencia a templos y ciudades de la Mesopotamia (actual Irak), y no a las de Judea. Sin embargo, lo que el Cilindro de Ciro demuestra es que la práctica de restituir a las poblaciones y los objetos sagrados a sus lugares de origen era común en la política persa en los años posteriores a la conquista de Babilonia. Lo que implica que el decreto trasmitido por el texto bíblico tiene un trasfondo histórico verídico. De hecho, Mathias Delcor ha sostenido la tesis de que lo que leemos en la Biblia es la versión hebrea del decreto original persa. En otras palabras, el cronista y el escritor de Esdras estarían trascribiendo el original persa y adaptándolo a un lenguaje religioso propiamente judío.

Delcor, también, considera que de las tres versiones del Edicto presente en la Biblia es el de Esdras 6.3-5, escrito en arameo, el más fidedigno al edicto original persa. La cuestión es que a diferencia de los otros dos, el fragmento de Esdras 6.3-5 se detiene en detallar las dimensiones que deberían tener el templo y los materiales a utilizar. Es posible que hubiese existido un decreto general de restitución de los objetos sagrados y reconstrucción de los templos, y un edicto específico para cada territorio del imperio persa involucrado. En esa línea, la versión de Esdras 6.3-5 podría ser un edicto que especificaba para el caso judío el edicto general decretado por Ciro.

Detener, y de forma “inmediata”, todo lo relativo a los procesos de transición de género en niños y adolescentes. Es la exigencia que el Colegio Americano de Pediatras plantea a las organizaciones profesionales médicas de Estados Unidos, “incluyendo la Academia Americana de Pediatría, la Sociedad de Endocrinología, la Sociedad de Endocrinología Pediátrica, la Asociación Médica Americana, la Asociación Americana de Psicología, y la Academia Americana de Psiquiatría Infantil y Adolescente”. 

En un comunicado que han firmado decenas de referentes de la medicina en Estados Unidos y al que se han suscrito otras organizaciones que representan a 75.000 profesionales de la salud y de la medicina en todo el país, la institución hace “un llamamiento para seguir la ciencia y detener inmediatamente la promoción de la afirmación social, los bloqueadores de la pubertad, las hormonas de sexo cruzado y las cirugías para los niños y adolescentes que experimentan angustia por su sexo biológico”. 

Como alternativa, el Colegio Americano de Pediatras propone al resto de organizaciones médicas “recomendar evaluaciones y terapias integrales dirigidas a identificar y tratar las comorbilidades psicológicas subyacentes y la neurodiversidad que a menudo predisponen y acompañan a la disforia de género”. “También animamos a los médicos miembros de estas organizaciones profesionales a ponerse en contacto con sus dirigentes e instarles a que se adhieran a la investigación basada en la evidencia disponible en la actualidad”, remarcan.

"We are speaking in a loud, unified voice. Enough." @DrJillSimons of ACPeds on the Declaration. Sign today at https://t.co/fcWgwBF5cX pic.twitter.com/gazy4MuXs6

— The American College of Pediatricians (@ACPeds) June 7, 2024

Preocupación “seria” por efecto de los protocolos promovidos

En el comunicado, médicos, enfermeros y psiquiatras, así como otros profesionales de la salud e investigadores científicos, aseguran tener “preocupaciones serias” por los “efectos sobre la salud física y mental” que pueden generar “los actuales protocolos promovidos para la atención de niños y adolescentes en Estados Unidos que expresan disconformidad con su sexo biológico”. 

“La toma de decisiones médicas no debe basarse en los pensamientos y sentimientos de una persona, como en la ‘identidad de género’ o la ‘expresión de género’, sino en su sexo biológico. La toma de decisiones médicas debe respetar la realidad biológica y la dignidad de la persona, abordando compasivamente a la persona en su totalidad”, afirman. 

En este sentido consideran que “la ideología de género, [entendida como] la visión de que el sexo masculino y femenino es inadecuado y que los seres humanos necesitan ser categorizados aún más basándose en los pensamientos y sentimientos de un individuo descritos como ‘identidad de género’ o ‘expresión de género’, no da cabida a la realidad de estas diferencias sexuales innatas”. Además, señalan que “esto conduce a la visión inexacta de que los niños pueden nacer en el cuerpo equivocado” y denuncian que “la ideología de género pretende afirmar pensamientos, sentimientos y creencias, con bloqueadores de la pubertad, hormonas y cirugías que dañan los cuerpos sanos, en lugar de afirmar la realidad biológica”.

Esperar el “desarrollo normal de la pubertad”

Quienes suscriben y firman el comunicado del Colegio Americano de Pediatras defienden que “la mayoría de los niños y adolescentes cuyos pensamientos y sentimientos no coinciden con su sexo biológico resolverán esas incongruencias mentales tras experimentar el proceso normal de desarrollo de la pubertad”, por lo que piden que se respeten los tiempos de cada proceso de desarrollo personal.

También aseguran que no existe tal cosa como un consentimiento completamente informado y responsable dadas las limitaciones de desarrollo que presenta el cerebro de cualquier adolescente. “La corteza prefrontal del cerebro adolescente es inmadura y tiene una capacidad limitada para elaborar estrategias, resolver problemas y tomar decisiones cargadas de emociones que tienen consecuencias para toda la vida”, remarcan. 

En este sentido, desde Estados Unidos miran a Europa, donde algunos países ya han levantado las alarmas sobre los procesos de transición de género en menores y han tomado medidas al respecto. “Inglaterra, Escocia, Suecia, Dinamarca y Finlandia han reconocido que la investigación científica demuestra que las intervenciones sociales, hormonales y quirúrgicas no sólo no son útiles, sino que son perjudiciales. Estos países europeos han puesto en pausa los protocolos y se centran en evaluar y tratar los problemas de salud mental subyacentes y precedentes”, reiteran.

Duras críticas contra la WPATH

En su comunicado, el Colegio Americano de Pediatras apunta a la Asociación Profesional Mundial para la Salud Transgénero (WPATH, por sus siglas en inglés) y critica su defensa de lo que considera como “un enfoque perjudicial”.

Desde la institución lamentan que “las clínicas de modificación de los rasgos sexuales o de ‘afirmación del género’ de Estados Unidos basan sus tratamientos en las ‘Normas de atención’ elaboradas por la WPATH”, a pesar de que “la base de las directrices de la WPATH es manifiestamente defectuosa y los pacientes pediátricos pueden resultar perjudicados cuando se someten a esos protocolos”. 

En este sentido, consideran que “ahora hay suficientes investigaciones que demuestran el fracaso de los protocolos del WPATH, la Academia Americana de Pediatría y la Sociedad Endocrina”, y recuerdan que “profesionales de la salud de todo el mundo también reconocen la urgente necesidad de proteger a los niños de las perjudiciales intervenciones de ‘afirmación del género’”.